逃虗类藳四卷_(明)姚广孝撰_清(1644-1911)_抄本_集_别集_明.pdf
志於道者毅靳其言夫人之遠將歷非青年不 一言為路之黎幸勿以無似上人幽開雅澹誠有 雍馬而来怕一馬而進禮而告曰蒙六将進角東請子 也於是道經武林休于南屏之下逾月嘉未芳上人雍 登劳且苦目酸足痿程莫能前遂半途而反 之崔道塗之危藉席之横皆涕暇也然 僧偉士計必欲以戚游視以廣见鯨波之海涌 會稽四明丹立岩名山勝地計必欲列古佛化人者 洪武十三年秋七月余角東执振襟江海凡 手欲無言得乎姑以古之有道者序以現之 京師僧省荣中而還乞余言為蕴之行可尚关 在已者也比考試指 仙金仙拎郡莉位弗崇而蕴卷.然雨自樂誠重 沉厚雅澹有道者也今年夏丽司主郡之金 何盖其之既同而樂之有兴馬耳天台城 樂山居永明之場而不為侈喜神之地而不为 覺喜藥山神
佛自佛而泉生不出於泉生笑故佛之之拔之興 如此學者其可学乎学之不可其可已乎已之也则 之無見也之無聞也之不能及也凝之不能似也 佛祖無上抄道以心為宗幽深窈渺泥形過言義际 復何言試逐書仲之丽道者以之云 见言大而者同日語也别欲微余文以余 是以激吾学圣人之道者余以仲藏可以向之丽 余聞仲之言益知仲為矣非惟勉其同流六 余之見也如此而樂其求况人也有拒人之理 上也者親其尊之容思丽以下而泉也故 已及物也者其早劣之容思丽以眼而事格 其也者观其溫之客思可以進德业而推 吝也不肯者觀其浮躁之容则思丽以後善而幕 怨尤也富者觀其豊潤之容思以持守而無且 也者观其寒陋之容思丽以命分之定而無 成也老者其之容思丽以保而享其高年 者得余
雨不及者曾不是有其人馬程君民善吉安人也言 地多抱名郡佳山水之間以其鄉早荒節黄人 夫人之生乎其物無地而不有也聖豪丽出之 良者不能自良也必由乎地之而致然爾况其人乎 未生乎豫章非凡材也鳥生平丹山非凡羽也故物之 其勉乎扎 之行矣吾将見其文之至而用之大也其勉乎動 其文材之良其用也非美而材良者兹動 外之学熏得其深非惠秀者歌信乎質之美者宜 壽莹中師萬壽大禅林也師以為命典室內 其天赋地產而非偶然者矣铭扶人也来中萬 苟歷之人其坐作動止應對折旋與华人不火兴盖 之人資禀不同獨扶桑之人清動處林習禮法 劣者得之故弗能一其致也于聞慎新羅扶桑 羽也然人之聚其室同其學惠秀者得之深椎 扶亲之人無不有馬真若之會流上林之歸泉 林其