《易学管窥十五卷易文言传一卷》(清)俞檀撰_清_抄本_经_易

易学管窥十五卷易文言传一卷_(清)俞檀撰_清_抄本_经_易.pdf

而為否為觀為刹也刹極而坤又變乾為復矣夫畫而 長浸而為泰為大壮為夫也避象曰小利贞浸而長浸 故不遠復元吉即乾初九之為乾元也臨曰剛浸而 初變娠故龍勿用即始象之為壮勿用也坤初變復 坤六支初娠二三否四巍五剥上坤自午至亥也乾 乾六交初復二臨三泰四大壮五夫上乾自子至已也 方故龍而其血元黄 門户開局故括囊五戌中央土色故黄裳上亥西北乾 霜二未土地體方故直方三申西南赤白章四酉 亢坤六支自午至亥陰動而退也初午遇陰始故履 田三寅敬故惕四昂昇故五辰龍故飞上已純陽故 乾六支自子至已陽動而進也初子水故二丑土故 亦是 乾甲壬坤納乙癸甲一壬九乙二癸十千支以生其 十之合為十二是千支之数所由立也或云乾天坤地 數究於九一九合為十地生五皆變獨上支持世不變故上之贞交於上刹写 和義故三典四之利贞者不變之義八純卦自初至 三四雨中交乃得互體所雜物撰德非中不備利物 成既濟定故二典五之享乾坤本無互象二五升降 也坤之六五宜居乾二乾之九九宜居坤五二五相通 與四贞上元始也卦交自下而上故初之元享通元享利贞六交而具四德元初事二與五利三 應比二者均交例所重也 夫亦取應交之義九五陵夫夫又兼敢比交之义 在二夫则以阳决陰成卦之主冉在上交九三君子夫 上體坎险陽陰中而二應之是正遇其险也故赛赛 主早下初居下體之下界而又卑故在初塞以 乾乾坎坎寒塞夫夫卦名而其義不同乾 娶妻至坤则土金為其子而字从申正又如品生子 木以土為妃故字辰二者楼造律之法有如律 十二支申為金終日暄雨潤生發萬物故品物流行不言於坤者无成 坎為雨施下體離上互又得離下離為明始上離為明 離成既濟定既濟上體坎下互又得坎上坎為雲行下 再重二五升降乾九二升坤五为坎坤六五降乾二為 坎離用乾坤雲行雨施坎也大明終始也荀氏说易 此總释乾坤雨卦之義也八宫魂之乾坤用坎離 言资生 故有一元之號以丑視子已退一位故不言资始而但 按坤為牛牛丑也曲禮牛曰一元大武惟坤得元 丑也國語伶州言律吕元間大品亦以丑為元也又 未臣道妻道不敢乾舍其正而用其衡要之元固起 初九起子合三始为一始其元宜矣坤则初六起於 之始乾坤氣合戌亥氣始於戌形始於亥質始於子乾元者始也易有三始太初氣之始太始形之始太素曾 下乘至地下一以象地故乾元大坤元至 初
支付成功后系统会自动返回 下载地址!有问题:cuwen@foxmail.com(截图)