《绍兴内府古器评二卷》(宋)张抡撰_清初_抄本_子_谱録_器物

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物也 之且純素無文有尚之風不以梨作玫安知其為周 其你明無載三代已判然是器既曰父戊疑若离君 之故尼器有曰父甲父乙之類者為高器笑要在識 前三字減不可復後曰作父戊尊世人但知十干為商 司 其代族也如以今之為言明曰女以城國為言 古之长族武以王交学戌以或以世前封之地北日欲姐 戴單舟單盂之皆有單景字必一時物也 公比数世特景者不見杀經傳亦人之族與宣和古國 周有單予歷世不绝為贤卿士其族有公公清公公穆 歌德之乎见尊之其意如此 水两不溺以洗習益禮者心饮酒者萄能以禮自防有沉 诗人以水犀覆水玩之明溺之满而之為物出入于 之各而己 北器沙周《所作以艾王者也此也而之尊禮器 少昊之虞曲草是為兽今曾分不就封雷佐武王以是推之明 有翟不见于經傳而商有理父亦雨目相商祖丁卤铭載 可 文 按 素上後以雲爲無戴真周物也 古之英器比你亚形者皆器也盖形所以像主之石室耳 这父辛指其人而己 之形而以一 凡候赐弓天然後專征伐故平王锡晋文候曰用一種 离之君有所雍已者故光日父已祖已著皆商也是器 脊儿以此 不两手持刀以明割牲之意诗云其刃以其毛丽 父者成湯之父也干父癸而言孫孫可以為王父尸 然要之欲得之後世相承用碑無疾之意也 得而考者 刷你皆出周而曰祖已何那虎不我杀經傳殆有不 目銘之是非天之義也商父乙曰赐资目殆與此同 商然二以形弓一 商持刀父 格立之者非紀君鹏耶古者貝五為明朋復 共 八 形天百弓十天千今此器三天 巷之考其制作當是周物熟疑 字形類博古圖所或周鐘而北又奇怪不可識然 義一明著国也二必后一分此矣 商之嚣以子之首為多然其不遇有二一的傳予之 為舞在酒之時 千者武彝所執也 宗之器所尊者文承聚然如此宜歸之周也 起雨牛首之問精土几無色而脆缺不任手是必 牛 信如日人辛之又可以穿哉 亞形者空之辛者商君之號見於他器者不通曰祖辛父 子 以偏窗群者羞書法尚未耳若此之背疑以待樽君 首相背屈角倔寒如鳞其状可瞭間各蟠一他口拱 而已而北目人辛何也商器給支略浮古有難以理義 云 周须猪二十字 周曦尊 癸昔惟成湯之父故商物铭癸著背歸之 一平暗也能為人難而不使害人故人以 卷之
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