侨吴集十二卷_(元)郑元佑撰_清(1644-1911)_抄本_集_别集_元.pdf
能為也能與弗二乎文而一出拎道惟周程張失 固未能一出於道至陽條民蘇氏曾氏文非不 是亦知夫道之與文不可二矢然以實而考之则其文 乎而轉愈氏曰所志於古不惟其之好,其道馬耳 不計其功換其行事不斯言可不其文与道一者 無有纯全者惟仲舒氏曰正其不麒其利明其道 子各以所见著书是不獨文與道二而道之裂也已 文實道之头不可岐而二之也何子游之所以為学绝 日月星之光輝如地之有形肖山川草木之行到 道之竟乎中而其鬓外者无非文如天之有氣则有 言竟歸揚文武周公之文禮樂政治皆是也盖其 人之倚所以癸而為文亦有以兴乎人也然文易 之適而止那则先生之橋乎人之僑也已惟其與乎 道資進之益耳徒藉乎山川風物以为蝶嬉 其流風餘未泯也斯其所以馬者正欲
古求若孝義何其心堪继公重南金克孝草 善思周书具存吴間天土守拾風颜俗靡事 典表遠守巨祭如示典坊名孝義大丽里門 信里鄉推畫拎朝用谁其門關教條張书式 何祈诗孝義伊何曰维金氏首五十业循视 出吴東門污:其水傳隆以居,民莺下有孝義 倚吴集表之一 四言古詩 碰表孝義金門 插荟鄭元祐明德者
草離逼崩就花,茂斯诗人载歌悲物之情子 陽春有悠在物表寸草承之弗間其小春照一彼 爱形詩 飛鼓盆哭長語及人無歸,賢而永懷弗的 戴钗裳衣稍假奉地万若始祭條遗百羅绿鳳分 笑右族书思荣楚暴媛走主亮承夫志載歸 彼美者今姿静淑姆教在端選配士開 石王:愛不莲幽香满谷 协以鼓琴世谁知音夫《级佩湘江水深蘭生辣中如 哉悠我歌以相春 知適蝇附以松式係夫予娱老考终 琴上義以樂此心以樂此心古今为我 關德音集接選高魚選深夫于當時無吟出 我以愛求土意山非真所夫予 海既弹源委心献“欢性情牌理 春接 為李悍成悼其妻瑪氏 蘭 登鸿山弓梁伯禽 
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