经义稿不分卷_手稿本_集_总集.pdf
用九用六 周舟日 袁月展东二年步 美兴中量号 属和远第三年 步年年二 全当年 本亲选久追白 天o 最为雨乙相号 辉族 大夫发多 天队坊
皙志祐為是平上去通為一者如贲六四當 一者如大有匪其无明羿皙也厥孚文始 君子征出有所疑也室志疑為是上去入通為 用取在行不順也順接為是平去入通為一 乃碰之係為是平上通為一者如小离 作易者原非拘狗拘於叶人籁發而天籁應如虞 之便易本始於夏代欺群尤古以有要之 取玩之便而丈簡有不若詩歌之和 秦皆和洽其如有叶之创若易以卜盆之 為书興三百篇景三百篇或里巷歌或廓朝雅 為曰日样之利万民之以濟的濟為是樱易之 喜志為顏是上去通为一如木為摇地 位疑也兴五之有喜也无上得志也疑
尔舜左傳引惟彼陶唐有此冀方殿國策引將欲 都班班可改人孟子云舜往于田豁落引燒曰咨 戴見去表母疑任贤匆見于今本尚书 大夫見怪则修士庶人見怪修他如 特力者亡天子見怪则修愿谐候見怪则修政 福不作感有後差以左道事君者德者昌 其事不出则三宝绝虞不出则財为臣不作 下则遥克明明德晨不出则乏其食工不出之 无小从命而不拂而不卷為上眼為 大社唯松東社唯梅南社唯棉西社唯霜北社唯 耐有忍濟也民可近也而不可上也华辟去厥秘 于惟孝友于兄弟平辟不辟尽厥祖必有忍也若 丁亥宫中之究食有载于西竹前如橘聖作孝 周不如仁人大國畏其加小國慢其惠三日 不得更順其風葬子引下言而上用者惑也漢書