《易义讲余三卷》（清）沈谦撰·稿本·经·易

道光壬午除夕日山沈青士氏自题于京腐之留 易理也成如干條名曰講餘話家整 儒之说取其有助於制者循日繁令弗遗忘非敢 嘉庚辰授兒子易道本義训之以注疏燕探漠 香書垫 時三之属上之亢注谓三處下卦之極其位早可免於 制亦曰舍章 才华宜藏不宜露故坤三以居陽曰含章始五以陽 丧朋而 乾之美利曰大坤之主利曰常皆天地自然之利也 盖盈则必穷则必變極则必反聖人之示戒深矣 上九亢龍小象辉之曰盈文言申之曰穷又中之曰極 之以文言 河洛苞符天地之大文羲文卦畫古今之大文故孔子 功贵乎勤故乾之三 桓 專指乾言不聖人 资一元以統天乾之體也成六位以天乾之用也注 悔者当於言外得之 之可以免咎者固於象中示之守满持盈上之可以免 欲上处上卦之上其位極尊免於悔然朝乾夕惕三 坤 得贞吉而得元吉見柔之不可相比也 一日反復事期乎慎故屯之初曰磐 反吉言之 是上卦坎坎有大川之象故四上雨支之出入皆以穴 大川多发源山穴河出葱淮出胎江漠出岷皆 信之本且離为日坎為月日月得天而能久照斯有 上卦为坎坎中寳中實信之外互为離離中虚中虚 上交辰值妻三星为兴兵聚泉故有冠之象 屯之二曰宇女 蒙外互为坤屯内互为坤坤有妻道故裳之三曰取女 包蒙吉有教無類也困蒙容下愚不移也 乎柔中剛柔交濟而德以成馬 二曰包蒙吉施教者贵乎剛中五曰童蒙吉受教者贵 坤坤主柔舍宏光大君子之育德以之 内互为震震主恐修省君子之果行以之外互為 蒙以养正不中不才故人票有贤父兄也 清则不告非倦也攀不反所不屑之教也 孚光亨 需 蒙 日
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