前闻记一卷_(明)祝允明撰_明_抄本_子_小说_笔记_杂事.pdf

上粪之服留意方策以尚書咨以羲和惟天 列宿之西一丈許盖一夜则太陰過而速笑盖列宿附 旋何以見之當天清氯爽之特情一宿為主使太陽后 目不能見其得列宿之間其太陽與五星昭然右 觀乾家甚為不然夫日月五星之天也除太陽人 考其天丈一已自差日月随天而左旋今仰 付言書傅日比前元科尚書以蔡傅為主 左旋為逆行其行之日常多逆行之日常少者 随天體也右旋者附天体也必如五星右旋為顺行 天舍次而不勁者太陰過東则其右旋明笑左旋者 其過者為孟子郎文不以贪题取士當時札部 之言行则非所李而用非所用又三吾删其 太过今天下一統者倘不得其本意而骤以见 日書會遥又以孟子當国之世故氯或抑揚 问翰林院李士劉三吾寺改正四通加研校書成名 下民二郎蔡沉命
天地祖宗之靈反将相之力一豉而左再定渐陳氏 沉官又改法数十离民塞黄河死者枕籍於道 则私灭蓝货行糊於江湖兵與则首聚克徒員回 德化赤及而政令修推兹枯張士誠為民 皆置拾朝班民各安於田里荆襄湖蓄入版 父于兄弟興既待以不死又封以列相 我上游爱具問罪之師彭尽交兵元思授有 典立功逐渡江 行伍至提兵灼見妖言不能成事又度胡運難 欲自為由是天下土崩尾解宁本濠梁之氏初列 起或假元民為名或香軍為或以孤兵自立皆 事終下能濟世安民是以有志之觀熟乘 天下兵馬大勢而之無功劾念見倡然 足楚城那殺士夫茶毒尘靈無端万状元以 燒香之棠根汝蔓延河洛妖言既行山苏遂 妄证酷信颁勒之真有具其治世以雙团苦聚 哀苦吉開於天不幸小民中妖街下解其言之
聖旨悲礼部上民戴的头巾样製再中明整理智 上以手按倔落後如民字形逐为定制按洪武二 上逢令士依其載或有司初進标方直其頂 上問所戴河巾祯對日四方平定巾 太祖皇帝召會稽楊維戴此以見 今士庚所戴方頂大巾祖 有乖禮制合行申禁仍前递制者賣人買人同 破不堪淤羅用瓶粘墨竹絲添布混同造賣 万举行先為中制度已常定而小民:成造 十四年三月二十六日礼部右侍郎張智同各 苑行准此合行備出文榜悦敬依令青事意施 信如皎日答酒臣母或自疑敬此除敬遵外咨請 罪如此则当特巾制了 徙宗族於五溪两廣永离土以式七宁之言 欲也敢有千百相聚菲王師者即当段兵勒迁 制度 贵到 