《泊斋集三卷》（清）释元尹撰·刻本·集·别集·清

豫白文人之丽為初非 者运今道之然雕量 之清顺覺集之传於世 乏人如唐之休齊已宗 古来高僧以诗名者代不 亭 卷下著 赞 偶 對柴無非服器洗义自性情 小 昔遠章有會 且以 师六或不自知也请之者 合於風人北興之趣即宇 夫耳目有搓目寄丽记深 余 直亭己 命華墨遂為精物 語者目以言亭而歸 非宗诗僧 为宇师之诗耳夫黄 讀竟而覺其过其 亥夏 之可司编 心 土来大圖鏡智地 語而有一點不欺之力则皆祖師血脉如 朱皆区路也方禅商量浩地其 普天下道学先生如麻似栗讀其书而有 康熙大戊成四月海宁法弟熟拜題 一轉語 能詩且未學若必种典詩是一是二当宇师下 句如竹寒菊淡風流睿然非深於詩者不能也余素不 诗一快讀之皆至性所发无一字雕琢面清折警秀之 序 詩人亦未以诗僧目之初夏雨過我西莊書示近 人每相野莫喜其意氣開静終目坐未响言及于 寺期月之内宗風不振四方聞風而至参學者日数百 一種真精力久之意露墨间则陵興 器
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