《史咏诗集二卷》(宋)徐钧撰_李氏宜秋馆_民国(1912-1949)_抄本_集_别集_宋 - 知识

史咏诗集二卷_(宋)徐钧撰_李氏宜秋馆_民国(1912-1949)_抄本_集_别集_宋.pdf

脱書字永地外三学白矣书道帝王之献政故獨取其善詩歌之文然十一年之事權其輕重筝则筆则前善善惡惡之意那而識其概惟书詩春秋紀事之文心二百四见不可得今年春先生之仲子津抱其三三册而來既之各之曰史其義深有功於名教云用是敬慕欲一诸臣其為人大敦相與商略既定其得失从而長言光生學而闻多慨然有志於天下取通所載君相先師之執友见心先生徐公所作也昔侍函大間營见心史始周威烈王於五季凡一千五百一首徐见心先生史原序宜秋館精钞本

理聚然目繁而备若獲人之為涂郢人之為斯同工业失其一矣今先生既留意於史而能一本於经宜其事律令也先以成案處而以律法决之干不安所取表哉先儒善觀史者若能史之治傳猎成之衷者也不本而徒觀於史其於善恶得失又闻之觀於史者必本经上者所以權衡萬理事為風刺胎示法戒而無馬先生之志亦可厚矣叩赋咏自周季,於五代與通相為終始陳其善强見心先生世秉周禮而苗意从舊史睹前代遗事而形徐见心先尘史後序宜秋館猜纱本

秋而存也後之君子有作其文则史其義则於春秋以示戒是詩己而其可使人創艾與起者春與起故曰詩亡圣人不得己因鲁史作春秋褒善眨恶今至於王竭畫而無餘其詩始不足以使人創芝而而流風俗有未泯是以風雅之往上陳古以刺下者又有以為教及其哀也先王之政教令不行有以知其政之與施於那國鄉人则正从上而被於盛時之為詩荐於郊廓则有以見其盛德陳於朝廷则孟子日王者之迹熄而詩亡詩亡然後春秋作盖古者徐见心先生史脉後序宜秋館精钞本