牺经臆说三卷杂说三卷_(明)张献翼撰_龙宗武_明万历_刻本_经_易.pdf
改替復之日復其见天地之心乎序卦之義 而阶生為娠陰極而 之用也卦體 而易不可勝用是故先天易之體 裁成造化卦重而六十四交而四千九十六 明之心而究天地人物始終之變故幽赘人物 明者道之管也心者神明之宅也聖人以其神 亦无故日易變易也隨時易以道也神 易也然而數行乎中矣數之無而易之 孔子其三聖人之心何為也哉其要在 陽之断也陽贵而 已矣是故以顺陰陽以布柔剛以立仁 循其升降由微而著聖人扶陽抑陰 陽之书矣 也交用也 陽尊而陰平陽君子 陽生為復娠陰之渐也 地理人事之 老少用而剛柔之 乾坤體也坎 變书矣 離用也奇 也後天易 陽 非 動
行已義掩研書理莊肆敷藻则長藝 有年美又弱秀资少懷高志绮象披重孺 以英茂之才游情於六藝之府散意於衆之門者 洼之蹄则捷于空北振扶摇之羽则以圖南先生 紫之具也今日所重者惟一第上第者惟一经 公羊梁皆也况下 易者不易何以為也予應之曰隋史云 張子著經臆門人侍有進而問曰聞之善 经臆问 不妄或問曰经术者青 長洲張术翼幻于撰
聖于八卦争十翼于九師周孔童义文藩海将 大西晋如而已晚况来復之何期于是孝四 之是视我生德业貴乎及時今也義和促 远而員後夫之率獨行之而助弗損之益由此 甘東帛之笺行左次之兵而好之僻舍前會之 退不居龍之不希良马之迹抱咸之志而 自强而不息出不天之亨游不之域 未乃知飛島以去守尺之屈非飲食之可需 未得俯你乾坤方知損益射雉而矢亡求王明 是以小子有言飛而垂翼盱豫之戒已远之義 吾曹也夫斧不周時雨也盟桓逆朝丽斥也 十四交子徒我遣時而泉吾六怪子凝人而非 故五十有五應萬有一千五百四十有九法三百八 安儿相动執马是皆斥赐之雲翼井之量海赘 以卜疑藏彩生以客傲毛曹毗以儒對迹士 諾取嘲令先以什守已東哲以卷問含毫稽公 於泉東方漠于