翁正春殿试卷_(清)翁正春撰_稿本_史_政书_科举.pdf
上特局
今而不者通回當浩之具向锡極之原七而以道为有者是泥書契政 交尔不為本請心而經給以起浩本之所終端也而非道也微民而 之迹而國於三代圣人世之權也置道於精心情不為精於言 於其間头何汉故也世亦時不相沿故文子不如地古合者時 之孝文孝宣沙违元和承平之主非阶一代英脾成以柔道致治或以 天連隔人時至而事起即市王莫之能远关微三代帝王而然也即如漠 坐重心是于民夏之道不腾醉知文之爱主之者天乘之者時 令以行治具之也莫非道也不然胡福机也喻以線命精神也象之 民窄習偽之盛幽里人急也也者更道哀干書契德于改又谓
聖问下及敢不被港以對一闻之書目天降下民作之君作之惟言其 陛下之心和虞席之咨王之防道不動于典也佳霸伏莲羞志切忠久美方 延以虞夏之典典大漢代令之宽展未復慨玩悄学慢之風而想 典三王此故其燥悲者以炫天下扎風氣渐開人天日著情 清静無为之休風马熙沟穆之至理也哉乎弗可追美關是而二帝有 之條牧之物采陳之无極以整濟東乎天正而使之顺軌方属煮道 争君人者荷天之命握居之以立極检万民者也允所以愿之象 助上之四方又曰惟皇上帝干下民若有怕性克惟白盖四 思来慧有阶陳人芹爆之氣明 敬剔之寄愚有以仰窥