〓经笔记一卷_(清)陈倬撰_稿本_经_群经总义.pdf
喜乎親丧固所自介共 有自 者也自致本作自盏算戴與融注云人未能自致 致 必也规袭手本亦當作 孟子滕 文公朱有 人 未
開北尊年之别 九你一人世婦三人女御九人与后之當一夕者有 世其等皆也十五日中御者三夫人一人 九九而御所昔非谓人人而御也后夫人九 之九當夕而世女御鄙之進御甚次序恃龍 曰下忍云雨之均浑微贯鱼之次序往時外成岚,烈梁呈后統云入校庭為贵人索特被引御於帝 夫言人为后夫人妄各有次序不相清乱陵漢言顺 崖必处具溫光此言甚利度如此业易制梦何安法云 只是定以简人君之幸至於節欲之法白在人主 十五日亦不能如陵限县梦禮志疑云所谓當夕者 一少敬荒淫之主亦不至是且祭祝齊居無御女之理 也李本成用權九注後儒多疑之九以當 乡夫人為一夕凡十四夕后當一少故日十五夕一偏 八一人為九夕也世歸二十七人為三少九為 驾
见於事鲁配此 以葉衣则去城真子日鈴子模俗字其本字 義跆六朝經家言 愿故日開此以寒凉训则為借字漠儒無此 李善注潘岳開居赋云開今谓山应寒凉幽问之 义悦说通盏三家本 女云欺珠之非匹傷我朝之無悦用谷風詩 正穿假宇也又作容悦是孟子书心篇魏下茶 岗容也毛朗閃为容后兼言容閃杜元本之花 詩作说杜注言我不能自容说惊掘毛傅 詩谷風篇我不開毛傳容也左襄二十五年傳引 作牧知颜说未可信也 作音義李美得其學而其注李陵答蘇武书引詩亦 所詩當是江南本而宇作牧文运始行於江淮问语 開