《[康熙]武康县志八卷》（清）冯圣泽修

聖天子在御車書一伦物休嘉河 飘也不瑞鄙陋欲為纂修適二千石 下邑循缺季何以昭文而傅後 之懷柔效颂章程之渔汗敷文兹 略乎方今 土登風俗之良而列 炯彰灼者以公美恶垂鉴戒在守 其條晰者以规利弊资政教而其啊 可無史也其大者以識因革宏制度 無可孜故日邑不可無志國不 史即朝观會同禮樂刑政之典無所 邑無志即山川田赋官師人文之 天府庸可之科條雕百里無土君子靓斯 朝廷之令甲知六合有同風则壤 固犬牙之制具列新圖應馬之 追踪前代其彬彬者足多也若夫班 忠孝相成奇節特標於沈後有聞人 瀛洲之登云龍相逐直曜見推於镜 尚流玉液休文高四聲之思廉奥 歌 古巴列侯 志之不可减没矣盖防風之名號上 孟秋朔而書成余反覆之业此 现亚登今版遵 舞莫干 剑氣時現神光仙臺丹鼎 封前溪之道址至合傅创设以麓礼典以備忠孝廉節倡予和油 之耳目有所寄學校其肆焉爾食貨以殖 然秩官其 上府操切百姓者布韶核實一切禁止若 開地廣境數千里厥後但習於計薄能 禹言風俗書武帝始天下尊用士 武康縣志後序 共始基之秩官得其人而聖人
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