爱日精庐文稿六卷_(清)张金吾撰_稿本_集_别集-清.pdf
道光己亦秋七月同里趙化懷 而并自其未及興之共學為深可惜也 荒陋不足發明其學重達黄大一以询令子之意 乃令子英如抱以来其師黄丈琴六為致求序之意予 其廣名藏書志漠博士考已行於击餘藏於家此 以年将蔚為大師而奈何其止乎月霄他著逑甚多 易及武特其尤所究心则在參核儒推明默學天假 得熙甫之神月霄固不文士即以文亦人所 言之有序矣至為傳記離文尤能情文相生俯仰 乃多里俗之此何取是,經不可以無文月霄 子戒之况於經而鄙言乎後儒者變僧徒語錄 学見桐城姬傅先生之言曰出氣不熊遠鄙倍曾 易以自求助於月霄而月霄凶之久矣可也夫柳予 今欲抑華素束身古訓折言之歸支離於簡 旨又能精思以成一家之学如月霄者良不觀 出交当所見多章之士若夫深知
就特 戴禮所塞耳所以今也以五米條琪曰 朱法调 武上并所贯也 九上以元下以朱衣于冕之工下也 不 同大 色之 无觅皆上元下朱开師所皆元是朱襄是 也 非 法 時替 程 淡禮器 分 凡冕 之 节 在 下 以元 慈詩 天于以未侯以 属 在 填著 者 采 武冠卷也 文 以流 模 于 上 或充 小鼻曰紅在 耳 为所 望 統以 色 大 诸元 故之 延 藻 變
冕明天之尸尊于天子也裘冕者天子所獨也爾公 者象天也尊尸者尊天也節服民从王冕尸裘 服也不日元衣而冕而曰大裘而冕者與元冕無 如之 有 大 疏 常 裘 候 祭宗丽股 服 六 太元 公 脱 P 其非天子而服之者上公 文 王 公 上公不敢有计龍也 候服则元晃 凡尸服所祭者之上 礼 象 方 工 司裘疏孝 礼周 