校注古文参同契三卷参同契补遗三相类二卷_(明)王九灵撰_清(1644-1911)_抄本_子_道家.pdf
于叔通因行于世五代時蜀永康道士彭 同势徐氏景休主桓帝時以授同郡淳 贯诗律文词博真飬性的周易作 載其目惟神仙传曰漠魏伯陽上虞人通 黎同為丹經之祖然考隋唐經籍皆不 古文同契序 成都升卷楊慎撰
璧再合誠可琼 古文存于世者希此书如断圭復完缺 之理推而以至于三觸類而長之以至 曰引内卷性一曰配以服食悉以大易 王孔子三聖之意也一同叔以御政一 言盖言其辈周易作同祖逑伏羲文 名按伯陽翁自叙曰歌叙大易三聖遗 失同之本青矣夫歌钗大易是圃總 且多相背以上篇命曰歌歇大易殊 意有妄為分解作仙家四書而經 各成三篇不能剖析相繁徐公立主 沙之乎其中經文義極有條理第 然得非魏公将顯斯道于世以應龍 赘生曰此書因摇地得之于石函偶
于魏公乔同契之五名淳于氏三相類 者只言飬性服食者只言服食庶不失 敢别為一主其御政者只言御政飬性 幸獲遇吾師无英子心授校再三 之道乎不拘自初好讀此書 老子可得一萬事聖人两一贯 字字附會率合则亦走雄决裂甚矣 性命不出乎動静二字矣若言言 拄则一言一字必求合于身心意養 政之道國家休答之微而王吾上陽等 章章著矣况上篇經皆言聖王御 以性又不延生觀此则三事之分益 御政不致太平配以服食其法未能學 皇而立政若君臣差殊上下无序以