老子集解二卷考异一卷_(明)薛蕙撰_明嘉靖_刻本_子_道家.pdf
言世莫能知也况至後世道術数传數 為性命之学者且天下知尊老子而老子之 能知周之衰先聖之道未人君子循有 自序之昔老子有言吾言其易知天下莫 申之冬複加删定自有補於道德之萬分 嘉靖庚寅子為老子集解其後履有修丙 老子集解序 大寫居士薛蕙
合聖人之道者邪傳日禮失求之野聖人之 性命之外不知長生之道不越平養性世儒 予又怪夫方士之言生者往往穿於 也後世直以道家為養生耳皆子所未喻也 道者之身以及天下天下之事無不統 有未書若夫揚推本指發大義明聖人之 其善否则不可知今之傳於世者未有明老 古者叙六家而之道家後世之端 子之意者也此解其間文義之小者 書学者恒病其雞盖其約其道大所 子之所嚴事野人之比而巳平然老子之 於野而求之何不可者况老子古之史官孔 道不明於世久矣学者求道而未得比老子