章子留书六卷留书四卷_(明)章世纯撰_修竹书屋_清_抄本_经_四书_四书总义.pdf
誠誠者中之阳也好奇行 已情義之分斯俱得矣其半於 其義俱之於中其中以總人 達理也中推明之道同 之可行未見其人可以信其為 心以为端具其小大之勢言 莫浮其归天学原本帝王之治身 學者游其中如在天海洋流违 以立典禮示来者然明皆散辞地 陰阳之過春秋是非已照之故 之度包大小马寄支象為言 之教书記帝天之事禮樂 拿
大使民如承大祭避間仁子 非樓勿视穆勿融非禮勿言非 言其阿以者也顏问 之非拍之外也不兼仁不用 己矢无言仁者或之義成 几子訪也故日夫子之道忠怨而 仁自几子訪主以為王者自 歡欣和悦天地同氣亦道是矣天 以下同有以接有以安 泛於道下者有以事上工者有 一者何也仁也使天下皆主仁以 仁子日
中以為極或推仁以立或本性 称今古雨共無間然美其他或處 神书離不言可以知忍夫大學呀 生所可盖然则生為上里為明 地而感思神夫氣坚者神明強非 道其事始於為義其終至於動天 作人無穷之意孟子首明氣之 已矣然味短而切不長無以 人 老之学皆有百年以後之利以慰 可守阿以使學者之也 康大之中然常依性以為安而切 心偶者無其以為切及身