孟子四十卷_(宋)朱熹集注_元_刻本_经_四书_孟子.pdf
於後出者不行先王之道也 今有仁心仁聞而民不被其澤不可法 刑必为之涕泣天下知其慈仁可 死以羊易之可 政是也范氏曰齊 有變人之聲聞於 開去聲。仁心愛 政者治天下之法度也 范氏日此言治天下不可无法度仁 應鐘為陰也五音後也.无射為陽大吕交鐘仲吕林南吕 音之上下黄太姑洗鞋实夷则 萬方之器也師晋之樂師知音者 巧人也规所以為之器也矩所以 日 一食蔬素宗廓 周子 以為牲死 有仁心梁武帝終 宣王不忍一牛之 人也先王之道仁 心也仁聞者
是以惟仁者宜在高位不仁而在高位 政 曰為高必因丘陵為下必因川澤為 下矣 心思焉之以不忍人之政而二復天 為方負平直不可勝用也既竭耳力焉 聖人既竭目力焉之以现矩以 首至此站 则用力少而成功多矣氏曰自章 立陵本高川澤本下為高下者因之 不因先王之道可智乎 不霸而仁之所被廣矣 後世故制為法度以之其用 思之力然猎以為未足以天下及 覆被也此言古之聖人统 腾平聲.所以万平所以為直 以仁心仁聞行先王之道 竭耳目心
者猎沓沓也 事君無義進退無禮言则非允王之道 洪洲猫沓沓也 诗日天之方无然洲洲 禮下無學贼民興无日矣 田野不辟背野不聚非國之害也上复 故日城不完兵甲不多非國之也 沓徒合反。背背即洲洲之意蓄孟 不急救正之 言天欲覆周室臣無得洲洲然 篇覆之意汕泄怠悦之貌 子時人語郊此 居衛反洲戈制反詩大雅板之 日自是以仁者至此所以责其君 以教民下不知学 辟奥關同裘去聲 易與為凯氏。