补松庐文稿选录_(民国)吴庆坻撰_稿本_集_别集_民国.pdf
稍松老人文马是绿
所攻證言之備矣獨之街自西士傅蘭雅樂及 碾製造運用之法西書所載吾中朝士大夫奉使游压 東亞日新月兴惟勝攻取之是務甚哉其不仁也新式 辟仁術者夫火器之精至今日而極起於泰西流衍於 成都就余語時事相與感情流涕因出示近所箸書曰 於古今中外言兵事書博稽而群说之今岁兵君來 士得見君所著經世通言及桂林陣法笺盖究心兵家言 射洪劉明經光余万特科之士也余初至蜀奇 辟酸仁術叙 其所善而者其亦足以信今而傳後也夫 如有如范武子所云傅以通經为主經以必当為理其 繁璞者规正之要其前喆之精言導来學之善軌誠 其甚者至釀为人心世道之巨患奚若君之發經義 乃犹奇好難務为非常可帷之求經之明而經轉晦 義乖世方巫經存亡希之間有不可知承學之士 之意
夏節集敏 學大情以複於君然则君它日所成就以區區之文 所撰學差幸金合今將别去乃即平日略知君為 變者以慶城之无状每告蜀士循兹義君昔教授东川 於子思氏所五達道子治齊所四維则万萬无可 萬物之變以致其用誠不当殊殊一先生之言自蓝至 而反之正其何道之从耶然儒者之效將究乎万事 据且將退居未後为近世人所都夸而邪暴行往往依 變至今日巫矣微獨章之學為无用即姚氏所義考 然吾营寫窥君之志若有甚大且急乎文之外者於世 廉卿吴氏挚甫步趣桐城卓然名家以君之殆為无婉 繁集國朝人古文盖備近成此學稍稍哀息而張氏 街以悦人者也吾師長沙祭酒王先生姚民之作 沈潜乎理道所得彌深所成就彌大非若章飾句務為 箸同源而流分殊涂而合要其本始则惟研極乎