侧垫录八卷_(清)田需撰_清(1644-1911)_抄本_子_杂家_杂学杂说.pdf
亥之間核真之歸味澈禽魚嚼咀羡以我已及 宛在凄情白露秋風墓草如披太息黄梅夜雨偶訂豕 座刻影剑環吹缺終欠潭容壶口繁残還傷大雅伊人 苑之轩渠即以覆比垫事謝紀月年文排 語寫向赫夕析一疑壁却王版學莊休之曼衍惠 奚能抱滕長吟閑愁不免時或涉未篇章朝聆片 等博属屏行間薬丹足下年兀坐少 何腐鼠青楊巷裹僻若無人白板門子然有树酒 由七年卧病身名老聲臭俱无眼鳥不承飛 命落言比玩物于多歧遣本而役未余一戴歸 生人堕地便有見闻耳目所域等于莲士悟深性
甲己之年生月丙寅甲已之日生時甲子以六十位推 唐制篮之法无爵者子或賜先生今二品乃得 人君即位之元年无再元之理有之自漠丈始後代 丧服之制八旗自有定式至漠人衣冠因明舊製而 東迤北长白山奥醫巫山同一来脉为 十之日時依類以盏生人八字其數極于五十 類之爲数七百二十以七百二十之年月加七百二 備也 而無之谥遂且有美無惡于之義亦未 相回至一君有义元者甚無也明代始正其失我 不之意乎 未之變也未禁用亦不開有申明之令其殆存而 其地也 凡有事祭告山川遣官專性然率望祭而已不能至 為鸣绿江北流为混同江傅闻中産神魚有天女 本朝祭样之地其崩有潭周八十里深不可測南流 無疆之歷自是可遍推矣 陶唐至以共歷六十七甲辰為岁四千有二十萬壽
科道皆之言官科臣司封殿掌奏此明初建 律文首五服圖盖言禮也出乎禮入乎律矣此古人 舊制殿試在三月十五日俊以 癸卯秋試甫竣時辅臣当國以八股為王安石所創 門正六楹从不設座舊制惟関臣至则據之中堂 門最尊前草自教習远受職時凡七科及講學庶子 翰林自講學以上皆為堂官讀则有属意而史官又 之意青也 万夀節改于十八日間明初在三月朔後亦以事改 自為一體 于望 復舊制如故 自 之 遂有改用者然亦不能一也 侍生康熙中大冶大拜以不用晚生顺有言自後 之名盖本于此舊例不由本衙門大拜者史官止用 以上帖皆用晚生終身不易所無不見庶也 例也 生大拜時同人韵相見之禮王為言如此盖明時 書帖復殺其字惟史官不然康熙中宛平王屑迁先 是丙午鄉试行