《拜经楼藏书题跋记五卷》（清）吴寿旸撰·清（1644-1911）·抄本·史·目录·书志·题识

正 與九江吴革大字本同不失文公原书之惟远遇也 石經宋感本合又咸迷也恒人也下本义感遠常久 必反於冢雜卦豐多故親寡旅也故下無也字興唐 亦删力小而任重兼三材西雨之故六序卦傷於外者 也如人群文雨反古字今本直作并文 裂本义以附程傳自楷此書始然具中經文尚存古 舊後印為書结截云翁草溪學士通志堂經解目 桃溪居敬堂利行方印蓋元刻之佳者又一部墨更 二字前列圖领後附五赞儀卷未有至正壬午元刻本周易傳義附十四卷每葉二十四行行二十 不派於今此以得其概 家不作其解云明德之傷不反绪家具能治乎古義之 任重不作小解云互兑允毁力少也傷於外者必反於 蓋書亭藏書其經文尚存一二古本如紫力小西 紫易傳舊纱本三世前有秀水朱氏尊國記 見愚谷学興耕興他處皆作字耕楚 惜以下皆割截无从得其全文耳干堂书目作 陽一洗世偶强補之为功於九峰也鉅矣业 否梅跋後又云書管見多前未發之意而明 發明而不獲與是俱存未知即黄民所四書通 後梅跋云序内具於四书别有管見若千卷多所 式不着岑数此書多取經語为之前序不著姓氏 歸尚者有四书疑通及雨漢韶話皆失傳又書義 耕吉水人登元甲成進士授永州同知以母老官 為黄氏舊藏装訂是精整按千堂書目王光耘字典 舊刻王耕嘢書管見四册前有干堂國書印章知 从知不足假虽手書校語于上 樂大典中出者已亥七月六日覆校一過興化君文 八月始見霍本遂手自校有新钞者有舊钞者 讀書管儿
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