《藏密斋集二十四卷》(明)魏大中撰_集_别集_明_P1 - 知识

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出而士乃始知舍生而取美也公被逮模被已之就公復云忠宣同具未是非是非可得而親者那余公書迹范忠宜同已非侯之干餘里之外干餘崴之久而地典有不可得而不可得而親者夫公方以是其就公自不云乎有不隨地不隨者同昊味者不無回容委蛇于其間而必不霜公之据理必勝育不能奪锋鋪不能机即典抗延時夫其口界我寡而公之虎勢當孤人合而公进羿之教中逮部发竟死矣當公之小人與内合所為君子者又奥通之小世且典世所為君子于是枝者集外庭爭封疆学二二案学中青非直典小人学都继時一除薛开垦冰将至公断斯引力筝以名教自任及官大行拜給事中由户禮歷吏皇世耶吾友太當圍魏公自秀才時卓然下则非至變中有不者存而特待時具發雲散天開向所真是真

广孝子集今又序公集應后死者得附忠孝以公義文章奥目月筝光奚藉余而余先恭青公就逮時途中手所鐘次也局余為序夫也什子哀公遗文凡奏疏尺嶺雜著年普若于有下想人其胸中以故浩浩落落之氣不受一生得力全在生孝廉時無未堂盆台復知世富有所納常名節者藏孔時裹衣恒则先愁裸形之寒怀營管如維之在氯不能上街霄汉屋居久预爱露坐之風霜天何事不可為自數樣詹横截英雄逐使其男见夏摩太清足踏八朗朗平如日月之經藏密集序海虞程式帮槟

大下萬世之為人臣為人子者遠矣朝延之赏罚斯民之是非相灰丽行其所以風恤尤篱今其佛子且發其文章以行於世示来世里明御極首事旌忠而魏家父子優从世也是古之王者必崇節義之臣以風群城不殺孔時上父周公之號未敢明目以舍欲大事於天下必先剪其所忌而後動於恶反而博汉曹操欲扈而博孔融凡配鼓化為狐狸然后可以科大餐耶呼淮南欲發一然则必使天下看壶化為女子人類臣城子人将相食之时而欲使居坛首禁不有所清者蝶永清大定繪有塗炭之说沉富鼠彈耳昔伯夷居北海以待天下之清彼胸中自中確然自有墨世间曲相自不堪受彼一引城惡過優容不足庶几近之然亦安知其胸百年後讀其建有不拔起舞者人哉惟