变雅堂集不分卷_(清)杜浚撰_刻本_集_别集_清.pdf
者十年寓内之民皇皇汲汲公之復出至是聞 成化洽為民之效则既見矣中間不知何故伏 交而穩其心平為民者也宋公往年觀察雨浙政 又有死陵施公愚山乘宋公荔裳二公皆余石 而外處而者不具芝麓而外出而贤者则 耕先生出以為民者當如合肥芝麓先生耕 以為民而已求之当世處以為身者当如宣城沈 君子之學出虞二者而已出處之道處以万身出 选宋荔裳之官四川按察使序
言其最重者最重者何出以為民也 山水之奇秀典復名賢之遗姑在所不言椎 加侧担哉至于公之支章雅美前人方将发 他日轉覺少易马于公出而為民之心登不尤 其使民得穆南则吏之長者也刑期无洲載之 于察吏察今日之蜀吏食無所取而酷無所施惟 今蜀人思之不忘公其類是且夫按察之任在 張守郡事體不同乃若武侯以承相益教至 由達此则宋公之時宜然矣夫公臭大官典支 也古今之遇際其難非有奇材仁心亦無 向者文治治刷治之所未合而期以仁治焉者 必禁其所忌戒其所怒勿風勿学以善其後是又 清旋事收拾藥鲜粥循次節循恐不濟又 蜀何如哉肆虐之餘民不知命矣如 勉伐疾愈药止耳忠定之時宜然也若夫今日之 養而盛宋涵需其民不知節臂如有餘之疾宜用 教武候之時然也
封之姓益少其或居吾楚及他虚往往而有者實 皆得板援依附自华胄識者目笑之弗贵也全 為一家行華昭穆以 世国有甚不足取者不知 水源本木之真性不右通而左儒素之效益 非其家尚經術川能教崇先工之典禮而银千 其所為譜竟如之在致有體垂训有法旨 前靠師之後世有各德自沐徙中更世變而 若陳典程张奥章之 人元无展葛荷以 封氏所軒吾有取焉夫封之受姓在轩以 而輕普蝶臻医也或重之而輕譜蓝也作封 現弗謹於是其形見于課者有二失焉或 自為教之法不行千天下忠孝之率弗先宗了 可 於同姓九族備是矣做國不可以無史而家不 我同父有他人不如我同姓夫自同父以推至 余小宗焉至親切也有秋之杜目有他人不如 以无乘齊治之道存马耳自風侨日袁光王家 使其 