《安雅堂文集十三卷》（元）陈旅撰·清（1644-1911）·抄本·集·别集·元

故其作完然一代之雄處文人学士直视史默魏 以来光之氯既變雕琢裟之習雨反醇古 雅堂集凡十三卷呼文章至李世其做甚关元典 趣之表既不可得又寫处其遗编散失无以暴白於 雅廖潤追念故人欲一如昔坐千古以發識 卧疾操筆申吟不少置其辛也予哭之悲焉风 也其日从者殆年求君文者常接户外君 安雅堂集序能及也凿名家班班總视昔加多又何盛故 也元典以質治天下國初之文已極雄古皇慶延枯 季世非無人马浮碟裂索索不可整氣運為之 谭瀚宣尼之删述萬世不可尚己三代以下惟西 安雅堂集序道以所蕴者見知 足以畫背躁之妙自著本草以来至今世始得因尊 以花艷取重於流俗至用為乐為烹肠之滋皆不 天于飲而嘉之於是乎有芽之名夫乐之為物 能及也至治中有音命如法以進 乐陽之野多首樂人其芽以為雄武邢遵道 安雅堂文集卷之一 赋 芽赋 天子何其遇之晚也余惟物之
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。