草心阁剩稿不分卷_(清)徐景轼撰_清(1644-1911)_抄本_集_别集_清.pdf
然然令人心祈時禁營记又隨最旅見未敢言 適出守雅州調首郡權成龍茂道乃得以吏禮見 儀之益思見而無逅後衍家毁於兵試吏来蜀觀 肖坡观文名冠朝列欲见之無介以自通嗣同學友 南齊筆墨者三戴流連都下久侧一都 国熟理
聖祖仁皇帝敛定孝經衍義日配帝之说得朱子而折衷矣正谓 當以朱子之说為衡伏 其详不可知當以孔子心言为信三代以後其至不一 明堂配帝始於成周後儒纷戮成聚以三代以前 草心周剌稿 明堂配帝
明而尚陳代之陋狂父之说为足惜耳然其時臣儒 既乘禮制明堂之享更不足道惟唐宋享國長久制度修 暇深究遮以父配未足為經明世宗隆於和親衬廓宗 之祀不必專以父配亦明矣陳代江左偏安於典禮未 衆而行之故穆宗立而其禮遂由是观之代明堂 其非即如嵩亦尚持太宗興麒雨可之世宗排 心而傅會古義以麒此邪當時侍郎唐胄己抗疏力陳 之言以麒帝宗配享明堂盖豐坊探知世宗豐昵之 亦不盏以父配也明初無明堂之制嘉靖中用同知豐坊 高宗升俏度宗咸五年以太祖太宗高宗理宗亚配是 祐五年祀明堂奉太祖太宗宗俏寶祐五年復奉 熙六年合祭明堂祖宗俏十五年大享明堂亦然理宗 亚配高宗興元年合祭明堂则太祖太宗配孝宗湾 明堂亦然宋仁宗皇祐二年大享明堂则太祖太宗真宗