谗书五卷_(唐)罗隐撰_抄本_集_别集_唐.pdf

华無章續句取媚一時而泥莫開公氣可敬可慕凡 佛渝者變何人吁如以節為重而文特其餘事在昔怜邪 給起立其朝者安食厚禄充然無復报容如公沉渝下氯 子若無借之志往皆出公平日明之素也唐宋借偽 不見而依中國以自固遇真主納歸終其身及其 越氏慎壁歷仕給事中大夫首師勤三罪朱温 中不平之蕴马耳公晚磨士也抢負卓学遭時不偶受知吴 叔来為學正因得拜其书及所赋詩大抵勢嫉邪舒泄 然方开間每以未全書為恨近客微学會公之遠孫云 余少讀羅公昭陵遗刻盖所著書之一者氣節凛 壬寅六月十九日辛已紫陽方回跋 孫應龍見佐學州将割体重到是書其本末大德六年 泄其怒之所作详見淳熙二年乙未知新城縣楊思什叙裔
你本则不起下要字 下馆本作周下 外者也然化於外者以土之早茅茨之而聲響相接马化 於外者也夏后氏得帝位而百姓已偷遂教其子是由内而及 竞理以化之澤既周而南狩丹典均果位於民間是化存 竟之時民朴不可語故竞擒其子而教之澤未周而克落舜嗣 即不起知而人加弹馬 後人攻取之且将以苦混沌之而致其必不起也呼混 然而典则下無生類矣於是孕鋼鐵於山岳魚于江河 上帝既剖混沌民以支声为山岳以腸胃为江河一旦处其极 其也如政不關下其偷也夫欲何言 為牛羊之本矣復何時為復何人民為是以大道不旁出里 作報應不至则疾病生是思神用天地之權而風雨雪霜 而寄之山川地之厚不可以自運而况之思神苟登祀不時 则風雨雪霜果為思神所有也明矣得非天之高不可以周
生相如之呀然解日善则善矣有所遗梁王属酒 惜 而耻君之不及竟舜在致君之誠则極矣而已之事何如耳 之臣非唐虞氏之和仲稷也伊尹不耻其身不及和仲稷禹 時非唐虞之時也商湯民之百姓非唐虞氏之百姓也商湯氏 君之不及舜於商湯氏之取非唐虞氏之取也商湯民之 朴赤坏伊尹放太甲立太甲则臣下有權始於是矣而曰耻 生唐虞之能理也及商湯氏以條誓放于南巢辑既果 服四罪然後垂衣裳而己百姓飲食而已亦時之未非天獨 唐虞民以傅授得天下而用和仲稷为以醒釀風俗洪水 其初心故石能解阿知 狠性则崇大厦不能其足矣有到割心则邪與不敢 皆得相指令及淳朴则羊有贪狠性人有到割心有贪 神聖物竟之羊亦今之羊也但以上世淳朴未去故難人興 竞之庭有神羊以不正者後人 