常熟三峰清凉禅寺志七卷_(清)严炳纂_常熟丁氏淑照堂_民国(1912-1949)_抄本_史_地理_专志_佛寺_P1.pdf
既富方载街之養先於教世佛法胡獨不然惟常住 修者係匯抄概第三 玫所闻自漢祖驻锡以後微所见暑古祥今盖慎 截圖畫第一 北麓圖三禅院全國置之叁首十方仰心地 室之君子邑人上圆履炳述 寺中以當推之始若夫标玄快具借志傳心請候入 夏於壬辰之春展一過靠林來著見一班留之 拾初集三百除夏之又州存百胡举於庚之 学山中書舊寥落国籍消沉将來寺宇土田竣不可考 荷漢和注望树師種實與三举有大因日 有種田免僧伽沿門持钵居食不樱其心始克研 云一時佛在其是也寺有殿堂察舍背所以成就禅 把靈人雨者相上善知必握地結芬如經首 之也紀戴第二 志史也火以傳信者事關三举自万庚戌以前 凡例云志以事圖以繪形披共圖如履真地寫虞山
赠言第十四 紫如来第来以存馬者寫拾一二用助識 納衣玉带二老風流自古名藍必有王臣拱客唱 一水一石每得名流品題便堪傳世行遠况履靈秀 第十二 草中摩摩披鸿天大篇著在耳日者乎码記 古利所在多藏晶残碑碣考古者往往在荒烟 同原法派第十一 紫先生字孚文一字孟虎大學士先 海之虞且有的,之葬不博不雅知所不免之 海内無事赘入又此编以一人辦一時見開不無 至三举上堂法語自漢祖以下各有语捍行傳藉 禁五花宗成溪祖付法十二大弟于光船密祖
来然非食何以资養其色身使聆法参学宇是故食 藏經典法語之器也夫四泉之歸集也为法来非為食 也大尊師主说法法經義故受以梵梵者 者又有去程故受以禅亲禅氣者大導師授受之次第 受以规制规制立自開山始祖以授主大席者主丈席 如佛法動云與万千百十人俱非的束無制其心故 道中北作一城是時疲之泉生安稳想以是知 善知誠也昔头连多尚营精舍請佛住雨法华亦云于 舍为此盖語苦行恭方雲水之非道成德就之 水之大也有山水必有舍或日佛制树下一宿何 因地是立故序之次第而先受之以滕腾乐者山 者崛山給孤獨等如是種種不可则知法懂必 法懂而後可故佛經開端必日一時佛在是處某處如 来正知教以化遵生然所教者必建立 為迷序例之说如此楼群以就法为本浮屠氏