春秋左氏经传集解三十卷_(晋)杜预撰_明(1368-1644)_刻本_经_春秋_左传.pdf
經以理或錯經以合随義而發其例 从仲尼以為經者不利之書也故傅或先 盖周公之志仲尼而明之左丘明受經 也故傅日其善志又日非里人敦能修之 皆即用蓄史史有文有略不必改 文之所害利而正之以示觀戒其余 公之遗制下以明将來之法其教之所存 書成文考其真而志其典證上以遵周 加字 上之人不能使春秋昭明赴告策書 盖周之舊典禮經也周德既意官失其守 之德舆周之所以王 汉诸所記注多達章仲尼因督史策
求車察候獻捷之類是也五日徽恶而勤 曲義訓以示大顺所辟璧假許田 義也先儒所傅皆不其然苍日春秋以 義若如所则經当有事同文而无其 之正人伦之紀備失或日春秋以錯文具 長之山 名之類是也推此五以彝經傅類而 善求名而亡欲盏而章書齊豹盗二叛人 晦約言示制推以知例参會不地舆谋目 起義在彼 字属褒然皆数句以成言下 附于二百四十二年行事王道 一日微而文見於此而 稀族尊君命舍族尊夫 四日盏而不
周平王東周之始王也公國之君 為終也日然春秋何始於公答日 筆从獲麟之二一句者所感而起固所以 時虚其應而失其歸此聖人所以為感也 也麟鳯五靈王者之嘉瑞也今麟出非其 公羊經止蕉麟而左氏經終孔丘卒敢問 行言孫以辟当时之害故微其文其玺 明為素臣言公羊者亦云无周而王象 之作左傅及梁无明文者以属仲尼 其所聚具同之释例之也或日春秋 其具同而释之名日释例将令学者觀 不至河不出圖吾已失夫蓄傷时王之政 文不在兹乎此制作之本意也日鳯鳥 所安苍日具乎余所闻仲尼日文王既没 古反 臀素王同