串雅奇方内编四卷外编四卷_(清)赵学敏纂_清(1644-1911)_抄本_子_医家_方论.pdf
于世合予平所奇方依原次业成一日串 國醫所不道因取其所授手抄重加訂存其可濟 于古其方旁涉元禁及游未免新門與为 術且老矣成寅航海歸過予实其道皆有理不情 罕有通贯者以故欲宏而无由馬宗子柏雲挟是 食其徒侣多動色相戒秘不輕授又多一知半 此然開走醫中有頂串術操技神而奏效提以 目外遠及海丹房有得抄忘倦不自知結習 太素奇經傷寒则仲景外及金木索本草 而下旁及遗藏石室考穴自鋼人内景圖而下更及 笑也予幼啫歧黄家言性九好奇書自豊素經 高座侈功德矣是知笑之为笑而不知非笑之为 皆能决死生達内外定方千全无失者乎则然 乎则然我高慰寫矣今之避摧門享厚奉者 来華軒繁徒者皆能症知服辦乐通其元妙 灾與能起然是誠有馬不可也为问今之 遗
藥上行者皆曰頂下行者皆日串故頂薬多吐串藥 有四驗 走方有三字一日薬物不取也二日驗以下 所提藥叢日无且裳云秦無且祈用者鐵曰鐵有 多頂事而外则日绝也如绝害然按此即 禮欲表語欲大 實拉在缓而不痛取在遠而不慌志欲傲 俱薬又毛 三字之要便是能品 明即能去病也三日便山林邑會率即有能守 一二馬 帛曰捞爪脱日出洞如此之不能悲載翠 痧日棵印艾火日秉水日填冷興人治病曰 道妆僧服日惜 藥皆日何薰草薬日夹帅持竿布薬日货软 語魅有馬口鐵小簡用以取牙名曰祈脆所作 小袋日羅星袋有小尺日分胀尺有藥點之日 以坠信流俗一取牙二點痣三去曰捉 手法有四用鐵要知補推拿要 心欲小持此匆失即为老手 游方用鐵日桃紅用刀曰放紅 偽
醫者意也用藥不如用意治有未效必以意求简意 藥有最驗者曰丹頭即剩是也病除後必不可再 書 入市招摇鬟沉酌不知心理道者勿讀吾 乎彼不知用意在平日之講求也凡平日居科 下殿手也大 再獲也用而不驗率用毒之以 特祖方为长技用 入元微自理有洞解然後用藥无不立今则每 讀吾書 為丸以售而取所爪是也有似此者匆 于薬肆中所根渣不寒热温和乐取而判製 藥则授以九曰除餘疾也索高不知此即市 用走方多挟此以博放人每范奇此後再求餘 勿讀吾書 相合相呼如雀集之交莫定有似此者 里论道罕见精微惟各挟一長以遗逐食忌则 效幸而偶中则偽標榜走方之街類聚既非鄉 在實症或間有轉機而人不且立 用而偶留根不除候再癸 攻义所 谓 而