《大涤洞天记三卷》(元)邓牧编_徐康_清(1644-1911)_抄本_史_地理_专志_寺观

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之繁復設以宇其成盖有興復之矣而山川之推為洞天福地 之盛高人奇士草出於教益振宫宇之變或罹兵之革輪赋 液宝宫觀等矣凡冠書幸駕锡田賜颜之黑尤冠一時涉元 南渡都于抗門第之盛聲之隆興王清醴泉崇福聪應太 霄宫也始漢武元封間而晋唐以来修真隐道之士多居之宋 宫志請序持予因探其委源顺末其大游洞天天桂即洞 其山水之宫宇之宏而未之一造马今年春其宫道士某持其 名腾者間予友大章徐先生所序抗之洞霄宫歸一规者光慕 湖之為郡山川雄秀甲於東南故為吾道之头區而西洞天福 大游洞天記序殊庭瑶金膀散布宇與五城十二楼高不特永烹 勝一宫一室之安興户處于人間世耶良由古道日微淳 海山之浩汗麗澤不過目問所寄物何待占一丘一坚之 夫得道之士以無何爲太虚為家日月之光華烟雲之變化湖 往薄莲其間使夫志士榮食夫葉慢顿悟有身之患乐饭 以沛聲金振天以祯祥而画凌風翠旌薄月往 大游洞天記卷上 福謹書 者一此志便耿耿然如行翠蛟白鹿間有頭飛霞之想亦 之美皆投拾而无非但游息录斯洞見今古而足未能至 志凡山川操致之勝宫规制之薛仙聖游化之英述 孟宗士郡牧心相興歷藩籍咨故老考定作洞霄圖 考端平間所朝亦復略余奇開久将没悍道士 勝乐其可者不少而宋政和間唐子霞作真境疑也已不可 乎廣記言使往者有传来者有微也大游天桂為東南一大陽所可全及偶然者故列序于篇首 而洞霄之盛為歷代所崇奉興五俱尊又非舒州夀 宫觀事大德八年六月又奉護持及宫觀蒙中書禮 蒙营江南路道教两江淮荆襄等路道教以名山事 專一為國焚修告天祝夀每過天毒聖道依倒就宫建散 寺行事宰執大臣弓開去位者以提臨安府洞霄宫繁 虞理宗淳裙七年靈濟通真先生孫处道奏請賜益市恒崖 奏呈修春官差軍士宇街後奏器軍士以山之民充细火防 孝宗乾道二年三月德夀太上皇泊仁皇太后幸成遇 天有八而已其五在方外院不可考今見于中國者三 部傳给杭州路洞霄宫提所印信宇内名山自互获之外际 復于甲申之夏今自甲申後再新宫字模視昔愈壮 衍威淳甲戌冬防虞弗慎延燎一空至元丙子後重建未完 通真門
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