《春秋集传纂例十卷》（唐）陆淳撰·沈氏鸣野山房·清·抄本·经·春秋

學者因師述而通之篇次年月以为傅記 甚左傳序周晋齊宋楚观之事详乃後代 光儒各守一傳尔背相通互相彈射其奠滋 羊名赤亦未必是定又云春秋之文簡易 左傳非明所作漢書印明授繪曾申申傳 三家得失彌漏缺故其多先儒如 下家傅關之也助之说春秋務在考 助匡為淳師友當時序述然明白的以 有一年而不及匡又柳宗元作淳墓表亦 傳義又云淳秉執簡侍于峡先生左右十 先生匡为趙子餘文或为趙民重修集 匡為益友又淳自作修傳始終記助為火 吕温集有代淳進書表以峡助为嚴師趙 匡師助新唐書则云趙匡淳皆助高弟案 买 是後序皆云師助匡舊唐書云淳師庭 起六傳至贾谊等亦皆附會公羊名高禮會光生病子厚出邵州竟不克卒业先生盏河東睦 重惟子厚答元州書恒歸于睦先生之門執弟子 博然全所著春秋摘微一卷間见一二未甚爲學者輕 名經端以不朽及寄詩全文言其抱經求三 疏则深敬之太常新注公羊退之欲为之序幸得 韓柳其文振八代之及見當世經生攻訓站治義 自唐世言文者一而王楊酪再變而許三變而 序 歸然獨存矣乾隆五十一年七月恭校上 文家本是元時已為難得其流傳至今亦可 得平陽府所刊金太和三年禮却尚書趙秉子書存塘主事圃刻而傅之功不存曲出下 蒙以語皆自名其学以于時今其书俱不博惟三 廣成以易施士句以詩仲子陵袁與常彤幸澄以禮强 其師通聖人之書于後世其有過人者当其時察 唐人所尚者詩赋往往未暇究明經义睦氏獨能傳習 隆民特出于人一時附和正未足以是为輕重也然 肯執弟子禮于氏以此推氏之学要之子厚之師 谓子原文章宗匠以退之之不肯高以为師獨 得侍東宫柳子原因執弟子禮歸安朱臨序是書 絲麻之矮之不其有功于春秋甚大淳为靠執谊所 秋者宗之然略而未該至三子書出乃大乎 正例變例非例之分别为五體以經傳之微言春 而不又或自其義自杜元凯以例左氏其说有 省魏晋以前春秋者創通大义而已有所未通则没 微三書延祐中从集賢學士曲出之请板江西行
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