东观集十卷_(宋)魏野撰_鲍氏知不足斋_清(1644-1911)_抄本_集_别集_宋_xcopy.pdf
野在宋初其詩尚仍五代舊搭未能及林之超 七卷之本也此本凡詩三百五十九首题日東觀 赠典命之日鹿東觀集则東觀集者所重 子以新舊詩三百篇混而之棠為七卷因取 野草堂集十卷则十卷者野舊本也序又樽其 薛田所作集序野先有草堂集行在人間宋史亦 堂壁今于人则倾動一時可想也據天聖元年 湘山野載長安名姬添蘇得野一詩至署于 初使至宋言本國得野草堂集上性求全部 十首與田序三百首之说仍不相合知決不然矣 佛不知除此一百一十九首则七卷詩二百四 除此三卷正合薛田序七卷之數當為後人所合 之四卷至六巷益書贾作偽之本不足為據或疑 不知何人所朝今核所載詩一百十九首即此本 有東觀集補三卷出抗州汪氏家前後無序跋 集而乃作十卷未喻其故当序文十
知生不当聊陳梗用布之于首漠書班固引 為欲使乎先君之道之行彬蔚而不泯耳余執往 風化刺歌颂比與緣情者混而之共成十卷求 于二雅出先君所著新舊詩四百篇除零落外以其國 依稀舊日有令息尤增素尚绰有父風能琴外亦酷 止之長追訪郊墅憶亭索寞凄凉此時竹樹青 公其光也又如此今年春余乔益部戴愿邵陰 天子闻乃震悼制赠秘書省著作郎仍锡之尃帶以 冬余尹正京洛許造公居未及其期而随物化去 遣興迭為酬唱每筒逃往還無這通天禧已未 遂不起其介也如此余與之交越三十年凡遇景 祀汾雎由分陕法整所幸博呆隐是時首被温 名流乎逸才宏者知地大中祥符中先皇帝展 應之舊有草堂集行在人間傳海外真可一代之 形態時之興替事之持視其激發则可千里之外而 發見景
無才動聖君養拙住山村臨事知閑贵澄心覺道尊成 冷僧長往官清道更孤吾君能大用皇宋即磨虞 動靜不達書如君始是儒婵畫卦亦投門 烟光裹人家霉色中偶吟知浅拙將愧明公 美化何因見民歌處處同雨申足奏半生空郡 吟秀仙掌是比剑生上楷磨書帶烟岚频 世間名系昌朝客物外街太华人醉指麓頭為别業 都黄公始泰象簡同青竹秋冠爭白中 易添新道氣光陰難改舊風神老輕白傅方歸洛 碧霄雨處應星辰衣脱下能妨錦眠来不 畫垂華戀金門乞車未五旬清世一般為逸 家書满屋添口生除仍喜多時雨經春免灌園 閑居書事 赠岐黄推官 新晴書事上知府宋 寄赠華山致仕韓見素 
