《大方广揔持寳光明经五卷》（宋）释法天译·宋·刻本·子·释家·译经

主宣楊妙理顺徒指歸铁岸菩提爱河生城 恭芥子如来坦荡於無造运磨西味法傳束 形雄六情以長存歷千劫而可义须酬纳藏 恒沙含散萬端弗可盏述若像法如影 日月盈平寒暑大则就善惩细 生於苦海三藏之秘言天地化平陽 喻無最综法網之纲演雨際之正教拔四 可度其源義理幽玄具空莫刚包括萬象雅 傳宏辩英孝莫能究其旨精微妙誠香禹堂 大矣哉我佛之教也化群当用抄宗性 大朱新舞三藏里教席 川上旅大方魔抛持实光明經上 不足比之故日将微重海未能富茶 兴微隔兰基序文以示来者如唐鉴婚火 福於心田可以得清凉补宇宙联熟非博學 智世慧性空無冻妄想解肥之国绿可以静 無際之水弗能漂澄寂堪然圆明清净之 华雨务金输善恒沙於玉問有顶之風不可 惠业典而绿調御四泉精行十方游 喻其教不知者多善念生而無量潘臻 深涮有哉 悟而蒙福藏教缺而重典幻化迷途火宅深 小乘聲開合其谕大乘正觉立其性舍三界无著亦無破壤一切智者而為眷出 聲诸佛刹土寂然怕壽命无量得大名珊 三摩地門亦得不空無量音聲故觀一切音 無量菩摩皆住不可思解胧勇猛 妙香菩摩蘆慈氏菩藍摩可如是等 摩河慧行菩蓝摩蓝瓣猜菩摩可 慧菩蓝摩隆勝菩蓝摩寶腾菩 離取菩摩梅檀香菩摩海 切慧菩摩安详步菩摩 吉祥菩摩减惡趣菩摩除 剛吉祥菩蓝摩蓝金刷手菩摩妙 大勢至菩摩牢慧菩蓝摩金
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