《待访录一卷》（清）黄宗羲撰·清·抄本·子·儒家

情祈欲居也故古之人君量而不入許由路元 夫以千万倍之勤劳而已又不享其利必非天下之 使天下其害此其人之必千万于天下之人 之利為利而使天下受其利不以一己之害為害而 莫或典之有公害而莫或除之有人者出不以一己 待訪錄 而未融逐其言也癸卵梨溯老人 老关如其子之見訪或庶焉因夷之初旦明 興否固未可知然乱運未络亦何能為大壮之交吾 難也終不得少試以死冕之書来得見其可致治 姚江黄宗义著 原君而 形 日 人可欲許由光所以世而不聞也然君之 回 血 加 之 萧 人非一人之所能治而分治之以群工故我之出 犹 于无資于事父也其身者無和之極 否其身以事其君可谓之臣乎日否夫税于 思創业時其欲浮天下之心有不然權阻者 不能滕天下欲浮者之袅逸者毅世近者及身其 得之然亦無怪乎其私之也既以业視之人 不足以 臣 人世世燕生帝王 可日夫天下 人人能許 吾以 無 人 由 家之 通 身而為身故子難界而能日近其久之無不 為臣者以為又知臣之于君名界而寶同耶 臣 古 以 上 于 乎 天 笑于木者之前曳木者以為良而曳木之荒 子也君臣之名从天下而有之者也吾無天下 禮夫居正之鼎正坐不能以師溥自待便于 為 之 草野 原法 當 知 者 然 亦不出夫奔走服後一時免于還感在 者不逼欲得奔走跟发之人乃使草野之應 也 之 之 而
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