董汉阳碧里后集逹存二卷疑存一卷附豢龙子一卷杂存一卷鸣存一卷_(明)董谷撰_明嘉靖44年(1565)_刻本_集_别集_明_P1.pdf
以更永常之龙一雌死潜次食夏后夏后 秦龍氏以事孔甲能饮食之夏后嘉之氏曰御 食而未被氏有陶唐氏,衰有翻累学摄於 从有帝帝赐之票龙河漢各二各有雌雄孔甲不能 夷氏其後也故帝舜氏世有拳龙及有夏孔甲摄 不知其故是何也對日昔有叔安裔子曰董父 有拳氏有御龙氏献子目是二氏者吾亦開之而 之為姓有不容於無譜者矣按左传能见锋却 如国 得姓者不越百 誠矣不有譜也将何而明之是故 氏入於泰而姓减关故有因 日平章百姓 有障 之乃摄 且氏 在送 检是
之不良由見局从方隅所知不遣事更伞時世著从爾雅原神皆至理之攸存亦民生 才故官九扈存乎周礼具獸草木侮乎毛詩角 李也道至宣尼不忘於游藝聖如姬旦自具兼伞 叔曰大心次體物著士之志也多次蓄德者士之 自出於乎美念之哉 二十世以上在萎者且不知夫况阻之所自出平 都比耶今吾後昆十世以上在瞰者且不知夷髅 浩都胥原之微王到張李之離其為叔安 考当敢妄有所附以蹈崇離之失然数千年問不開 博物志序 信之 鲍曼布散 受 同
玄珠象罔馬蹄山木種種叠茁接不暇皆 婆密女宝眼沃田之多至不可比皆所以表 大宅等品纱德云三目之国師子幢城南香長者 里之遠若合符節暴而言之如雪山白牛象馬鬼喻 當桃笑又足以微天下之至大無限於千萬億 之大与吾聖人無思無爲小康大同之说無一致間 诚日新与而返於此乎余观其既足以其道 以為方之外大言玩當遠害全身绝人逃世不足 悲万貌而自不知其巧非有心所可也不知者 汪洋玩涯变幻莫盖太所发有如化工千 成一家後之立言者莫加也而莊周氏尤音性躁 出之以自然心聲年所發皆零耀一世雄视万代而各 然之氯而行其所无事日屈原氏其道以一氯孔神 不同而道同吾得三人馬日孟朝氏其道以善食语 来周而逅国也極美天棋不息酒有至人生其 品