《大方广佛花严经八十卷》（唐）释实义难陀译·宋（960-1279）·刻本·子·释家·译经

梵行清净欲菩懂位逮於无上菩提之道法 界諾菩泉依如来教染衣出家云何而得 个時正念天子白法慧菩薩言佛子一切城 梵行品第十六 太方廣佛華經卷第十七 于國三藏沙門實叉陀罐 平上是僧耶不還向是僧耶不還果是僧耶阿羅 耶采報是佛耶若法是梵行者為寂减是法 相是佛耶好是佛耶神通是佛耶业行是佛 受是佛耶想是佛耶行是佛耶識是佛耶孟 若 是覺是觀是分别種種分别是憶念是種 僧 不 可 耶 合集 渴苦樂喜若佛是楚行者愚色是佛耶 耶流果是僧那一來向是僧耶一来果 意業是梵行者当知梵行则是思想寒熟 是法耶无分别是法耶無所行是法耶 涅繁是法耶不生是法耶不起是法耶不 杀是法耶若僧是楚行者為预流向目 是眠夢 是如影如鄉音亦如化若诸菩隆能與如是觀 息 悲心觀察生而不離思惟諾法無有休 一力中有无量義悉應豁問聞已應起大慈 智永昔氣智从如來十力一一觀察 種界智一切至处道智天眼无智宿命無 诸禅解三昧智褚根腾劣智種種解智種 何者為十所处非处智過現未来業報智 法 法 不可得故三世法片皆空寂故意無取著殴 心行无上业不求果報了知境界如幻如萝 故如是名為清净梵行複應修習十種 公故觀無相法故知佛法平等故具一切佛 心
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