谷园集二卷_(明)杨彝撰_常熟丁氏淑照堂_民国(1912-1949)_抄本_集_别集_明_P1.pdf
常天平所云要非有教其请性固爾也 立者六七年此可以子常體用故余每同人曰子 名聲者變百出子常既绝埃復不急自别白个然玉 之内思止者乎雌然文章小枝為力无自約社 常初有名時即得一第去不過居官稠貴人為能四海 前而子常至令日以明經應始挟策走 後社七第相接科第余亦以播揚在 头曰我弃此血好矣余曰山神實子常歸舟 第遂赞成船烟丙寅春以送政倡子常泊吴門偶游天 時子常静四嬉嬉几席間金有初生女光 第则奈何子常曰意子有老母一第将虽歸自指其 丙子春日盟弟張題 帝都得
略其政事之长固已優于天下矣兹不具论其文 君和才具英兼數人之長子常智沉類英雄之 此理至今月昭若發朦其有功制科日浅若夫 刘句析疑義數十往不倦余旁無不解深 楊除是也余每見子常君和于白文的之間字 也一文有一文之规矩人寸雨不能移也故 崇要之一有一題之格式前後左右不能 為不便才士之所為而其泊也然而尊中 及成弘正嘉先華大家之久奉為华式而加化馬其 世大儒之語功令所大全蒙引存疑浅書 士君和吉士機光典起其立言之法歸于聖賢之看宋 學而不欲制科之格令配跨藝林之子常 社盟弟楊廷橋题 以事求故者以 正之翼
由上原税一字 未忘吾站法脉期一當耳即文宗之晴亦日守 以佐化理無不次之用老盛典者然子常则日吾終 首界入對矣 其身其人與文在得失之間也令子常以久次学宫 亦舊而今已然今个也亦以話法脉而不以 失之旋執余而也曰幸而售即吾華站法脉之學 書坊肆者固皆具倡耳是故子常之於得失之 亦卒以天下今王唐翟辞之為文大全蒙引之為 即經耳而晦何為子常不也不自 耳而順何為合即見巧耳而開何為良知即辟悟門剛 为法時國不能如今之皆首而读矣曰逆即取勢 同壁者斯其故益易致也丑当子常之言訓話 之反辦责已經扶傳之如吏有律例無可出入 為法脉又皆得之思苦笃信明辨之餘而因以 言訓話矣而言點天下無一人能為法脉矣而成 天子方思得經明行良文学之士