《二曲集二十六卷》(清)李颙撰_刻本_集_别集_清 - 知识

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遂不復可問儒先補偏救之旨亦如齊楚秦今朱薛王之辩盈庭而千聖同歸一致之理服天下萬世公是公非之心而消其不平之迄有之罪而茂其探本源不可掩之功亦終無折衷調停而持過刻至以深文成姚江草以力行為狗迹罕實悟者或至以員知為空東林樊典重悟者聊實修重修者罕實悟彩实修者或至聖学至明季而大明实至明季而大晦自門户之新刻二曲先生集序

俗是又二公振典偷之盛心云前矣其集未附羲林記事及李氏家乘者見先生著一公開與正學之功文忠文成不得專美於是非之端自此悉泯孔孟人之學自此日昌而目子莫不晓然知聖學自有正宗派而數百年粉争一门忠真道德先後辐萃世濟美抑又可以風世名德重皇表章而刊布之行見家傳户五尺童之力居多今以先生大中至正之學得一公以之學傅天下而大行後世者君子以為二公羽文安之書于撕江酉之年一時學者然不朱文忠表章朱文公之學於肺長沙之日王文成利布佐共襄盛工始於辛未仲冬於癸酉季秋昔具以典起无學為已任捐俸合刻而同人亦相與量辛未秋今司冠雷沙鄭公學昆陵高公慨然布已久而小種琴碎讀者每以不獲快觀大觀為憾鄂縣受业門人王心敬百拜沐手题

聖治不其二曲集亦皆醇正昌明典反身錄相爲表上命臣細心看一時翰苑公進奏云李某反身天子西先生動定令雨臺微行在欲有豁年於兹矣有見於先生之學為孔孟有體有用經先生以疾大中丞鄂公遂以反身錄二曲集進類而觀平彼以先生之學為模迁者得母以世俗要歸亦於此可知而可興世俗記制章之學比裡至哉斯言先生之書大旨於此可见先生之學其堪羽翼朱此书流行有神人能反身實则人人可為君子世世可踏唐虞癸明四書之理大指欲人明體適用互身實人取悦当世而已平癸未冬笑學專主於記章供吾摄科第希富亦何貴此用者且讀書而不能反身實讀書又平守身而非循禮身可得守乎致用而非已物兼成其實覆於已而已今思立本而非蛊性本可得立心外之守身而已推之