庚子顺天朱卷一卷甲辰会试朱卷一卷易艺十絶一卷_(明)祁承〓（〓：左“火”右“业”）撰_刻本_集_别集_明.pdf
第一场 主考楊文批精邃融洽古懿且凍格 考試官右子楊批中 考試官修撰批取 同考試官進士曹批首思微筆秀語邃調高後一 同考試官進士陳批剖之碎金合之璧 六理題奇氣更佳 五 四識超氣雄而思更精入 三雄超忽当今萬夫辟易 潭雄超薄 匪直窍題之致亦且文之致 匠性粗神理彬彬大雅之程 進乎道高绿 曲尽神理抽思抉奥獨透真技益至此平 高古今雄尤是難及 然于埃之外
聖而不離乎能是戟藝以窥聖者矣夫能也者聖人有 之而非所贵也如以其多特藝事之未而豆君子之所務 第一场 四鲁 大宰問於子日夫子聖者興何其多能也子貢日 子云吾不試故藝 吾少也故多能鄙事君子多乎哉不多也牢日 固天之将聖又多能也子問之日大宰知我平
於位外之思也行吾素于上下之交而又何外之有且 所者在也無又当虚心以于位之外故其在 位在當實意以于位之中陵援互萌而為是本無 入世而有定故上下乘而為位是實有所為位者在矣 人之居乎位而不能自得者累之也顾还世以無常位 可矣 性至誠之能事能之而無以為者也若無為也则多 而有餘能也故目惟天下至誠能其性能人物之 自萬聖不觀不聞之中其官天地而府萬物者握之方寸 之餘故如二子之聖去其多而可矣夫心之精神已 靈之作用至聖無能之心狗之以迹象则才藝亦應世 為聖哉信乎天下無遗能之道會之以神理则多能皆性 少之能其與大道之不者不相偷美而况其泥之以 平離聖以語能张為曲藝之事而不試以微藝则信為 在上位不陵下在下位不接上