共城从政録一卷海陵从政録一卷广陵从政録一卷家荫堂诗抄一卷尺牍一卷家言一卷一卷_(清)周际华撰_(清)陈璜撰_家荫堂_清道光19年(1839)_刻本_史_职官_官箴.pdf
國家以制藝取士所拜先其言也其言有物其行必恒是 以日漓而儒術之所以不振也 而从偷常日用之地立心制行之原多有不可問者此士氣之所 工藻宋樂事浮華問其所學记而已矣課其所長章而已矣 固卓然為多士所矜式者也乃開生内結习雞除希名士徒 合目硬德名臣根抵从聖發挥从交章助銘舞鼎名在旅常 弗取焉江都天下名盛之區德行交药一以之者代不乏人 新剛士先德行而後支藝德行本也文藝末世故有交無行君子 常俗莫此同志者共維之 五常之乐事险五性之根源而又率天下之人以為僑術之過 其形从以求其所司佛興仙者而必營管从儒道之中明享 自胧其道而不悔是何不道其冠與服而除之安其身从寺觀放 厂即羽客乾坤或平息矣不此處猛省而仍冠儒冠服儒服 兄弟夫婦朋友
夫既不能生人又不能死人则其所以鹏福人者毫不足信矣 其咒咒之便生乎答日不能或能以其咒咒我使死乎答目不敢 大法力可以福天下也者余乃召而之日方官已死汝能以 跌坐椅上之上長官至前做慢不理其形状竟不知有若 不可解本縣下車伊始見有偷暴跪梵咒盈庭而西方寺一會 撕意出示禁在案儿有天長者皆宜知所感發乃稍習難除實 感威泰 為勤除恶以正人心以維展俗事以佛事之虚慕信之厉 禁止佛事
害打量一番平其客氯忍屋人氣一平自息其便宜處蔽 之所之耶辱為何如耶何如当其争念之時便將興之利 加之以衙役之搭松師之有不其街中者及至事 故起於一時客氣不能自平而旁觀好事之人徙而之又 為曹息争以安善長事照得江都地大物繁民情好推原站 興書役之旅店之需索師之推敲無官司之勝負何 勤息争事