二老堂杂志五卷近体乐府一卷_(宋)周必大撰_清(1644-1911)_抄本_子_杂家_杂学杂说.pdf
所十间 如或孔子日子不為故或間之或日 滋曰語尾或者其丽言背無可耿故其姓名 其近於親也 画詩首言齊發栗烈而傲言于帮莽让滋日贵花为 樂以尊先批在享先粗之前亦姜姬也 開人滋以詩言祖为姜其可用盖周官大司 詩無後易有路吉一也 丽望公族其至英乎 故也周官教國子则樂德樂語樂舞在丽先焉聖人 孔于教于止静榄而不及集盖为学之道成乐 警为黄之也 明夷卦之六五已日箕子之明夷利贞此越赏丽以 文王重交之時里而商未危箕子尚为简原其 記開人滋五 後報吉 教于教國手
菲全 之者 丽見为今文耶安得,形之語必有辨 作儿共豪欲之類者甚何为不言也以揚手 矣夫以揚子丽见为古茶耶酒未亡而泪 扬茅日昔之書者序以酒之篇饿空焉今亡 休作心劳日拙是皆以德對故日德者誠也 然後可以王書曰恭惟德無載偽作德心逸日 武間以行仁者王何谓也日德者也以行仁 國士家皆求富为富都也 智為吵孔孟之学也小人求富为当無丽不至甚者 不富矣盖死生有命富贵在天不可以力求不可以 求吾丽好盖子取陽虎之言日為富不仁笑为仁 孔子日富而可求也挑之士吾亦为之如不可 酒喆 德誠 富貴
之會微伯以良故背其主而翼藏沛公沛公之 張良之於高祖盖天授也運帷姑置未間鴻門 其不省也宜矣倔後朝奏書而暮召士同當自敬 不见主智不足以知此西入阴欲团街青以求 而视大将軍不冠而见公孫丞相至版不冠 踞見特人耳其後武帝才大有高祖之風 世言漢高祖最知人故三之功字谓張良曰 肇迹于兹欲肯其堂敢基 當天也非人力也予作孔明云昔我高祖 高祖自漢中而兴带业先主而區,梁益而無成功 张良不把 高祖武帝待士重輕 高祖先主功業