河东先生集十五集_(宋)柳开撰;_(宋)张景编_抄本_集_别集_宋.pdf
照而著之於後必有默而觀之默而行之者默之義遠笑哉 書具言深而宏大非上智不窥其極呼先生以鼓年之 永成章或前或皆其莫贯其義景乃而照之名曰默 昔先生將發而此书也羞得之於心,之於言三有句 河東先生集春第 後咸平三年夏五月已已門人張景述 命之日河東光生集先生名氏官暨行之行状而紫于集 言哉足以親其志矣今具遗文得共九十六首成十五卷 克著之於事业而书在於文章文章盖空言也先生涟為空 仰以先生之用可测手藏其用於神矣然具生不得夫位不 其言於前會具白於前經破荡疑拒邪歸正学者宗信以 熟哉先生之道非常儒可道也先生之文非常儒可文也 宋初極五伐之横流扶百世之天教葬孟而助周孔非先生 點书 海 字 默書 説 門人張景 師 名系
人也则因岚在已之身回具久乎若久放得為 也心久之目愈矣此敲人者皆示同名而去皆谓之大 名 孔 道 也具名被之名福之不若彼如之賢已有云古云賢者园其 姓以群其族者也名以别其身者也有美思乃有憎爱以是親 一荔航之 進士鸟生慕愈氏為文名曰愈闻重惜生得也作名象 也 毅 也 終 救 死追死为霸之事卧也思心也解人悲在深解已患在 死无勝怅学無成兵败如鼠兵滕如虎進若决河止若柯以 日立典朝也群愈之于儒可谓心已矣亦小 子同2之道永同名為旦此 竞离不冈舜之名重业得如舜汤與文王武王亦不同名 思者亦同其道非其名同投身 益简矣慕之名彼之名典其慕也可矣典其為道 非大極果為史不書行果無疑谓所奇也果有思知所道 民有四马秀豪贪物後聚善恶
師云办以為道也皆可就而學矣上之人以发乎性也中之 書其传予故後县石作读师云 及巫樂師万工云人嘘万悲乎诚梦尚其能寶乎事而未原 男黎乞生作六極言放時也谓夫今之士大夫其智反不 和诸世也南爱生为人作家谈遗焉 学 焉鸣呼是和其可小太史么名生為葛念也阔家生 也人而由節之变生焉山人能其易如而尤总云善怨行 取以和要之小與懂和其也不和其易也君子能其難 和睦员惟美浮和而生小善性不和而作以和取互小 和憩之梁色之和视之视言云和阅云悦動以和遂贯事以 聲的弊接诛大與社稷宗是夏父子和孝慈生久弟 疾相焕的失候君臣和即國郡縣以理兵民吏畫 若案威乃堂不和即日月星辰山兵问海崩碣 和世和琶云义是大慨之间物顺於望和也物不顺於强何有 思也