韩诗外传十卷序说一卷补逸一卷_(汉)韩婴撰_(清)赵怀玉校正_赵氏亦有生斋_清乾隆五十五年_刻本_经_诗.pdf
下为市利气 余画愿何梓公同好因數言於筒端夫詩有意 有雕本以不至今日而者正脱者補開者咸稚快焉 亦尚有出此書之外者復為之博综以繁从後益自 之其義得雨通仍而不革应其損真也又書所引 融亦往往相似吾友武進超舍人億孫配取數本 今者非以文瞻逸人所愛玩故哉傳本多 本六篇隋志则析而為十非有所地益也其得流傳至 獨多其内傳亦見一二若外傅固未丛也漢志 二亦有生摩
特紫1了 明詩亦可也乾隆五十五年岁在庚戌夏五月 荷知決以歸勒之引詩事可也即之引事 之解或出後世要之觸類引伸不乎主文讀者 固殊大醇小疵所在而有大理之號偶漢官阿谷 萬言後人其不合詩意何哉特是外之云者舆內 欲觀天地之大也班書言婴推詩人之意作内外傳數 話一隅之可以例餘徒案迹而性情是睫而 也夫為詩首忌固哉告往費知來者三百之陳初无達 内傅言之至外傅多雜且不合經義子何好之深 者故喜新數典祖非一朝夕之故矣或日是為 人乃退韩而毛鄭隋唐之際韓詩存已無能傳之 故注周醴禮記興笺詩颇然则毛固皆出於韩而 生毛公趙人其原未必不由韩氏鄭康成亦先通韓詩 世矣開思之当漢之盛燕趙開好詩言詩者實由韓 参校者己而益之从是未敢自信者藉可
漢世人物之所能邪然生在當時以詩名與申培 文则整簡古属世俗皆順於道宛然聖門家法 悉肆力極致上推天人之理下及萬物之情以其意 詩作傅命意布一做孔孟之文凡詩言約旨遠者 夫何韩婴處乎漢孝文之世遭秦火學之餘酒能行 之要語而推廣之開幽微以其蕴道此出矣 孔孟六經而作其支广大宏中開每取易詩書中 此藝焉爾六經之支涌如天萬象森列不可尚已至 年龍集乙未秋八月曲江惟善序 一過故著其如此尚當舍余詩學侯詩也至正十五 載下者非果有得於韩氏源委其能然乎余既覆重 章句今侯父子以韓詩相傅益慕薛氏之風而典起千 余間後漢薛漠世习韩詩父子以章句著名因號薛氏 之士共之其意與秘而不傳视已私者相去遠矣 君子節先生手钞所藏書悉刊置郡岸期興四方