《惠定宇校说文一卷附何义门校说文王怀祖校说文各一卷》(清)惠栋撰;》(清)何焯撰;》(清)王念孙撰_抄本_经_小学_字书

惠定宇校说文一卷附何义门校说文王怀祖校说文各一卷_(清)惠栋撰;_(清)何焯撰;_(清)王念孙撰_抄本_经_小学_字书.pdf

神 癸已正月量訂因隨筆記 北 道光玉辰嘉平往孫春甫給辣處借得 袁华日終祎及郊宗石室虞喜亦云又見五經义 茶石室故云郊宗石室 郊郊祀也宗宗起也郊宗所祭之主已者皆藏 十世则為祐此大夫以石為生之證也 紫管子山至篇云君人之主弟兄三世则昭穆同祖 五經是義云許君紫天夫以石為主禮無明文 洗心日本子韩伯宋人遵之 易聖人以此齊戒虞氏以巽潔,之戒潔潔 神也者妙万物而為言者也是引出萬物之義 惠定宇校说文 平翁氏石墨樓威本 是丰殊九月陽业名钞一 绿 此珊林 十分义四茂 姜董 蔽 夢 蔡 茵 木部楷字注云 劉 杜 敬 注 古威君同音 正 采古穗字 引 同 漠書多以中為 诗来 传 瑄 宣是宣玉即羚王周之夷王 加王非古字也万部云向古文作向珂字下云讀若 林 左 即 音矣 庚成 而 向 正稞文引 道也一 尚 王口當在詩 曰此當是周書 傅曰有絲麻 前字李登聲類 改 旬来宣毛傳訓旬為 有琦為 已句為宣而加 曰齊人萌為蒙此云讀若萌是古萌蒙 俗 以為爾正文今凶玉篇云同字 以贯之故推十合 有斑字或毂者後人所增 此日纂土夫也此作月爾似後人因郭 从 帅 宣 木焉聲若芝刘之芝则芝音近 者得此 故 無管蔽 曰草中为索苦怪切野王 加王上 宣亦訓 可 古文 以辨其 矣然当時學者相 秦吝噶 孩 單 曲名也見書今作 泰和 亦 若 朱 古州祝同音左傳備州叮毂梁作祝吁应風俗通 單與禀同 乱也又分理 王篇引之作室叔重 條 以 刻 尚 曰 澳書百官公 日 作 和鐘 讀 祝 朱 呼 後人所 往 引經後人 部 言無 子 單 书 為 祝 也 非 微 古大 铭 者 客亦 字下云行難也 考有言顺疑作 是 子 日 亦 致禽畜和 按 朱俗 加 日我舊云子 御名士 為見鄭 作古易必有辨今王弼俱作各。此 所增 云 益字文 卿表云葬作朕 之 大般庚告用禀其有马融本 文解 鹦 和 字邢二口為罐州其韶 本博 讀 曰緯作與同意理也 从 以 順 之 朱公化而為之今呼為 尧粼聲易曰以遂此下 孩子也孔氏 為藍 若王
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