《几亭再集三种》（明）陈龙正撰·刻本·集·别集·明

名乎為人也马道世乎為已也 所以且幸者必有所為為身 之大公一視何彼我何近久哉 以明道明其所不得行也台徒 於所行者明之其餘暨聖著書 其道则已矣周公行道而著書著远者均斯感維古聖人行 母子流通千百易而幸彼 也向理沾需浥之内今木学言目錄 下 中 上 智聖感應世警覺 知大政教稽古 辩志 道 體道 思誠 好學 躬行人或惑之日理因乎氯何也日於氣為父子於理 泗之時中由此出氯因乎理在天理因乎氯在 最天地之節候始終一書夜而混沌開開具焉湯 虚無疆具焉唐虞之中由此出黄帝作甲子使人 義書入卦使人天地之形體方位一奇耦而六 於中静時無所專繁動而後能无過不及也.伏 即中出於和一氣合然後五行布也人心和出 平惟人而已矣官典藏皆五典德皆五天地 也有一不備日偏備而不均亦日偏五行備除陽 民降於物者皆偏电民受中於天萬物所受皆偏 一陽名雨而實一故廣大焉O上帝降 也の獨陰獨陽名一而宝半其於生成缺如也一 也非有使之動止者也形氣之性然也是所理 以天常動而地常止也天自不能止地自不能動 狗也形大惟地復運之氣大惟天復拘之是 可以蓄烟盒可以盛雲球可以
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。