敬斋礼说不分卷_(清)蔡德晋撰_景福楼_清_抄本_经_礼_三礼总义.pdf
日南至時史失:里在二月故也又昭公二十一年秋七月壬 已丑日南至杜以燕是翔旦冬至之当言正月已丑朔 今冬至也则正月爲走子之月與疑矣又胎公二十年春王二月 奉王朝正朔则春王正月左傳言王周以别拎戛殷後世言 三月為秋西戌亥三月為冬也故王朝史官则書春正月谐 人以连子為正即以子丑寅三月為春卯良已三月為午未申 之不可焉也共在春秋日春王正月左傳曰春王周正月孟周 三代正朔之具先之不一今以經傳之之则改時改月 三代正朔说
在毫都外若必佚正月朔始迎必有所不及故先於終月 故郎以寅服迎且明年四祀正月湖当方朝正见臣大事 者時崩王此已二十五月當行祥祭商尚是月丧當除服 而告盖商尚货故崩年即位政元也三祀奉王歸亦在十二月 以電服奉嗣王歸於毫處儿傳以為汤崩月太甲即改元奠 尹祀於先王奉嗣王祈厥祖太甲中三祀十有二月羽伊书 以夏湖以平旦此三代之湖也正以三陽之月朔以三阳之 周正走子商正丑夏正寅此三代之正也周湖以夜半明 年後胡久始以脆度得之而大著共说耶 经世之志不得己之心何竟视為常事而無一语及之必至干百 時心無是理也几子誠有是举则左公教作傳必先開明其 以正共罪乎其當矣且誠如是则是渴武不改時而非子授改 春秋以王制正請侯之失明其救之罪而先改王
庚若覆服田力稽乃亦有秋是商魚用聂正也金藤秋大然君牙 有山用周正也卦傳曰正秋也用夏正也青唐虞娶皆真 及徒杠與成於十一月十二月是也周之录曰至八月 陪用聂正暮春者春服既成是也孟子用周正七八月早苏 授民時将祭享自夏為周禮正受時祭享之书也其正郎 用王朝正朔也周被純用聂正以數得天百王所同故周之敬 三正之是於六經者参錯不一惟春秋純用周正以史官紀事常 三代正朔三