九灵山房集三十卷_(元)戴良撰_吕氏讲习堂_清初_抄本_集_别集_元_xcopy.pdf
而得之者盖其固在於方册而口传心授之要實 忠宣公癸之而自得者尤多夫詩文之法具於六經 音悠然之趣清逸運明遠沉蔚嗣宗太冲 故意无不達味无不足其詩深與遠而有然之 明潔得之於黄文公者也西又加之以春容豐潤 亢之氣盖其典实整得之於柳先生者也 為刻深之而亦無露之悲不為鐵猥之體而亦無 公又学寺余忠宣公故其文叙事有法有原不 以敏之资万誠之志而学文於柳待制先生黄文 九雪山唇集者金举戴九靈先生丽作之诗文也先生 序
切於此也及事與志争丽如多不合知其無就功名 俊偉秀癸然時华中已有文名然志在用世未暇切 在承平之世郡天儒待制柳公待黄公潘游 其得已哉北余於浦陽戴先生而有感者也先生時 上以私於古之人下以待来世之君子局乎是 世自意世之人既不我知则其志處於文字之間 其名亦不待文而後傳也至於暗不偶略无丽见於 惠一邑施一州书其心力於職业之中固不暇為文然 用之材當可為之時大之推德澤於天下小之亦足以 士来曾欲以文名世也以文名世者士之不幸也有可 序 生乌王撑序 呼世有知言者其以吾言為不妄也翰待制友 佛关今而浦陽之詩是有之九之诗其传也必关
華宋書 天天知制喆兼修國史兼太子替善天天同門友金 言為信裁洪武十二年十月既望前翰林學士承嘉 文學名當世故能知之也真然非真知斯文者知余 所自皆精當可微余曾友於叔能不能易其言也君以 若余友捐君伯之於戴先生叔能其文言其承傳 好然自以為知文而卒莫之知也不亦厚天下哉 難矣今世學者喜為言毁生於愛惡美恶惟其丽 文未易知也惟用心於文而致其精者能真知之然亦 题解 
