金元章诗一卷_(日)金元章撰_日本_抄本_集_别集_日本.pdf
朝连卷元其請则四民安堵富施可 言不我欺而金之景晨不徒然且 此先生所以有斯稿也从是果知元章之 有志於天下者其愁感当得已 其於一日外夷海凌之心或由生為也 振所大和者散淚消减國力益衰日 強之策而知其所深者在於義氣下 免晨工高义為兵各守其业富 局余觀其上書建言使士族专任找事 為可愿者獨先生以美有可深者在 之樂而也方今天下之形赞未闻有 沱公日士当先天下夏而爱天下
来文武道非岐王业偏因仁義後世兽人知此 句以示月志云 既久區之婆心欲此之盛于世故作四 来 皇運之中微職之由登可不浩也哉维久 不得免承被樊者 支那之文物魚文赞彬善美盖然间亦有 着冠于昊那民俗扑实而志尚勇教其於文 本朝之建团也最重名分能辨尊早大義之 可哀也 如 榜 司 得 加 之曳未 文武之通本非二而聖人之政治也必称 马经学以雕 吁旦时 以武佳兵 文武四首并序 此旨故 学者签有 其 之例 雍會 為而然固非通也後世 胜文武 文也者亦徒以訓話章 義兵之當起天之当 途之説闻
五余性本愚生長西睡夙懷勤 聖人如今难李斯氣那曾泯存三才间整颂厚 茶 皇居復平安光赖曾用之逆臣股栗寒陰富當 因知此氣源灼出 悲方今流涕他昔愁無歇與念之傷色 或為 川柱迷慢夕或應天馬 和東湖先生韵 所維持聖教為之根嗟弓弱 政啡 妖氛雨間黑府 神白臣道做坤俄 韶苦辣最殷 王志