礼学大义一卷_(近人)张锡恭撰_抄本_经_礼_通礼.pdf
天官所属皆静御近待之臣間當考之惟辟作福惟辟五 周官之網要有四曰君德曰官方曰民政曰邦交 經之故故欲信好之心必自通全經油注義始 石用之庶氏氏各設一官朱子疑之皆由不孩全 疑之者偶不納繹經注之故也其他以國服為之息王 者则所因典所建之也君注王制已明言之而夀里 侯固无此廓大是以周世有尊而國小爵卑而國 衡若齊若宋其封域不足五百里哉若夫所因殷戈 政斥大九州制禮成武王之意其時所建立者也若曾若 愚以為不然此節首云凡建邦國建者立也谓周公 儒之疑然为茶公之地封疆方五百里云云深致 得條通信而好古可聖作明远矣近儒江都汪氏铭钟 時若臨孝存昭多排君答臨之七難使周禮義 君偏葉經知周禮為周公致太平之深信不疑同 当以注為宗矣此家法
自生於多誠能寡欲则上下無猜不專任法於是開 無自滋蓋胥史弄由於任法蘇民戟曰任法生於自疑 缺者也在上者欲而敬事在下者循分而奉公刚偽 府以治藏史以赞治以治叙徒以微令皆官府所不可 究一事之始末如經之有马於實事極有濟 客之聯可以類推其餘已讀周官經者尤宜聯各官以 聯事也小宰官府之聯大者有六而小事皆有聯即此賓 百官官以物至入如歸是故小大莫不愛此客之 燎水師监濯膳宰致祭人献司马陳工人展車 司徒具徒司空视塗司冠虞人入材甸人横薪火師 逆之候人為尊卿出郊劳門尹除門宗祝執祀司里授館 秋外傳周之秩官有之曰蔽國賓至關尹以告行理以節 官之有聯何也所以合百官為同心也心同则事矣春 經反得乘隙以售其欺君注以神任者其言绝痛此設 學
其地之民之事强半也周之田制六卿六遂十夫 不钜留半而强治之者盏以一同之地民问之公事皆於 税入天予者半而弱治渔者半而强夫渔岁溶劳费 总之知其為数甚輕地征所入以小司徒注破之一同所 師力役備於均人口赋未見其率而以九华九式消 役之事有三一曰地征一曰口一日力投地征群 未立美自以颂民成聪敲必 彌切實故名之曰比五家為比之義也然遠之官 首務然欲颁民必以校比先之而校比之政彌親民者 财之源既奉上之供自裕故地既定必必颁民為 草州處者立戈教馬散各任其能精其业以生其 開民九職有間民故晨虞工商無日也夫民各有 贾商也其老弱不任事者聚材而轉移執事又 所任三農圍圃農也虞牧虞也百工工也 十夫九夫不同者鄉送有辛伍之法必五起都都公邑