礼记衷注四卷_(明)许士柔撰_清_抄本_经_礼_礼记.pdf
曲禮上 善猜而能散安安而能 O 不可長欲不可志不可滿不可極 鑫曲禮上圆 禮記卷之一 贤者而敬之畏而愛之愛而知其恶憎雨知其 一毫不敬敬形於貌无思然若有所思敬形 卷之四 安民之理即此具矣其效不又喜宠哉 如敬為主修已以飞之君子身心内外不可 射義 冠義 投 開傳 奔丧明 中唐 仲尼燕居 經解 阁 祭法 燕義 容義 傷行 三年問 問丧明 表記 哀公問 聘義 鄉飲酒義 大学間 深衣 服周 衣 祭 閣 BARA
曲禮上 分爭辨非禮不决 营百此言成物以福 教訓正俗非禮不 道德仁義非體不成 O裡關取於人不開取人禮開來学不開往.身践言之善行行修言道禮之質也 道全德備養泰熟也 此言成已以禮也以主敬言四者皆由禮而人 道所以宜自重也 所及必多缺器 训皆所以正民俗苟非以禮著為章程條散 禮以養之主敬無本不能存理而防欲成者 以禮而成盖禮以敬為本敬者德之聚也苟非 自來學開人不朵而以学為往毅之街此師 以具機為引取之媒何则禮開有學成之人人 禮開德成於已為人所乘法未人不果丽自 大本已立而戈之以品度数不矣非禮 此矣行修而言合於道如此敦偷获叙之 努行以之则言行相憶萬實行莫善於 事禮文而學禮無其基趾也誠使言不徒言而 人於禮類能言而
春也不加刑焉百年曰期 傳得家 音折 日老而傳八十九十日老七年日悼悼與老有罪 十曰强而仕五十日艾服官政六十日春指便七十 禮者自早而尊人负者必有尊也而兄富贵字 心於苑報及三王之世風氯渐開務苑而亦務 曲禮上 佛 富贵而知好禮则不不淫而知好體则志不.人有禮则安无禮则危故日禮者亦可不學也天 也来而不往亦非禮也 犬上德真次務苑報禮尚往來往而不來非體 禽默 是故聖人作為以教人使人以有禮知自别於 天上帝皇之世人情但德泽及人而无 云此見禮時為大也 於是聖人制禮尚往來以明與之當務 宝心證而非徒事儀天也 之也。